(مسألة 1): الأحوط [4] إزالة النجاسة عن جمیع جسده قبل الشروع فی الغسل، و إن کان الأقوی کفایة إزالتها عن کلّ عضو قبل الشروع فیه.

(مسألة 2): یعتبر فی کلّ من السدر و الکافور أن لا یکون فی طرف الکثرة بمقدار یوجب إضافته و خروجه عن الإطلاق، و فی طرف القلّة یعتبر أن یکون بمقدار یصدق أنّه مخلوط بالسدر أو الکافور، و فی الماء القراح یعتبر صدق الخلوص منهما، و قدّر بعضهم السدر برطل، و الکافور بنصف مثقال تقریباً، لکنّ المناط ما ذکرنا.

(مسألة 3): لا یجب مع غسل المیّت الوضوء قبله أو بعده و إن کان