responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 458

بعد ما قصدها [1]

[العاشر: العدول من القصر إلی التمام أو بالعکس]

العاشر: العدول من القصر [2] إلی التمام أو بالعکس فی مواطن التخییر.

[ (مسألة 21): لا یجوز العدول من الفائتة إلی الحاضرة،]

(مسألة 21): لا یجوز العدول [3] من الفائتة إلی الحاضرة، فلو دخل فی فائتة ثمّ ذکر فی أثنائها حاضرة ضاق وقتها أبطلها و استأنف، و لا یجوز العدول علی الأقوی.

[ (مسألة 22): لا یجوز العدول من النفل إلی الفرض،]

(مسألة 22): لا یجوز العدول من النفل إلی الفرض، و لا من النفل [4] إلی النفل حتّی فیما کان منه کالفرائض فی التوقیت و السبق [5] و اللحوق.

[ (مسألة 23): إذا عدل فی موضع لا یجوز العدول بطلتا]

(مسألة 23): إذا عدل فی موضع لا یجوز العدول بطلتا [6] کما لو نوی



[1] و لم یصلِّ صلاة قبلها إتماماً و لکن تقدّم أنّ هذا الفرض و ما قبله و ما بعده لیست من العدول حقیقة. (البروجردی).
و لم یکن قد صلّی تماماً و لم یتجاوز محلّ العدول. (الحکیم).
[2] الحادی عشر: العدول من صلاة الاحتیاط التی تبیّن الاستغناء عنها إلی النافلة. (کاشف الغطاء).
و قد تقدّم الإشکال فیه. (آل یاسین).
لا یخلو من إشکال. (الخوانساری).
[3] الجواز لا یخلو عن قوّة. (الجواهری).
[4] یعنی من نفل خاص إلی نفل آخر، أمّا من نفل خاص إلی مطلق کما لو شرع فی صلاة جعفر و رجع عن قصده فی الأثناء فله جعلها نافلة مطلقة، و نظیره صوم یوم بنیّة الاعتکاف فیعدل عنه و یجعله صوماً مطلقاً. (کاشف الغطاء).
[5] مرّ أنّه لا یخلو من قوة. (الجواهری).
[6] إذا تذکّر بعد الدخول فی الرکن، و إلّا فیمکن القول بصحّة المعدول عنه و علیه جبران ما نقص عنه. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 458
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست