العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 457

التوحید إلی سورة الجمعة فیقطعها و یستأنف سورة الجمعة.

[الخامس: العدول من الفریضة إلی النافلة لإدراک الجماعة]

الخامس: العدول من الفریضة إلی النافلة لإدراک الجماعة إذا دخل فیها و أُقیمت الجماعة و خاف السبق [1] بشرط عدم تجاوز محلّ العدول بأن دخل فی رکوع الرکعة الثالثة.

[السادس: العدول من الجماعة إلی الانفراد لعذر أو مطلقاً]

السادس: العدول من الجماعة إلی الانفراد [2] لعذر أو مطلقاً کما هو الأقوی [3].

[السابع: العدول من إمام إلی إمام]

السابع: العدول من إمام إلی إمام إذا عرض للأوَّل عارض [4].

[الثامن: العدول من القصر إلی التمام]

الثامن: العدول من القصر إلی التمام إذا قصد فی الأثناء إقامة عشرة أیّام.

[التاسع: العدول من التمام إلی القصر]

التاسع: العدول من التمام [5] إلی القصر إذا بدا له فی الإقامة

[1] بل مع عدم الخوف أیضاً علی الأظهر. (الخوئی).
[2] هذا و ما بعده لیس من أقسام المقسم المذکور إلّا علی بعض المبانی الفاسدة لکن لا فی جمیعها. (الإمام الخمینی).
فی قصدیّة الانفراد أو القصریّة و الإتمامیّة نظر، بل هذه کلّها من قبیل الخط القصیر و الطویل من مراتب حقیقة واحدة غایة الأمر جهة الائتمام یحتاج إلی القصد فیکفی فی انفراده مجرّد ترک قصد الائتمام کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
[3] فی غیر موارد العذر إشکال، و یأتی فی محلّه إن شاء اللّٰه تعالی. (الگلپایگانی).
سیأتی فی الجماعة. (البروجردی).
إذا لم یکن ناویاً له من أوّل الأمر. (الخوئی).
[4] و استنیب الثانی لإتمامها بهم. (البروجردی).
علی تفصیل یأتی فی محلّه إن شاء اللّٰه تعالی. (الگلپایگانی).
و کان الثانی ممّن ائتمّ به لا إماماً آخر علی الأحوط. (النائینی).
[5] لا یخلو من إشکال. (الخوانساری).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست