(مسألة 9): یجوز للمسافر و الشابِّ الذی یصعب علیه [2] فعل نافلة اللّیل فی وقتها تقدیمها علی النصف، و کذا کلّ ذی عذر کالشیخ و خائف البرد أو الاحتلام و المریض، و ینبغی لهم نیّة التعجیل لا الأداء.

(مسألة 10): إذا دار الأمر بین تقدیم صلاة اللّیل علی وقتها أو قضائها فالأرجح القضاء.

(مسألة 11): إذا قدّمها ثمّ انتبه فی وقتها لیس علیه الإعادة.

(مسألة 12): إذا طلع الفجر و قد صلّی من صلاة اللیل أربع رکعات أو أزید أتمّها مخفّفة [3] و إن لم یتلبّس بها قدّم رکعتی الفجر [4] ثمّ فریضته و قضاها، و لو اشتغل بها أتمّ ما فی یده [5] ثمّ أتی برکعتی الفجر و فریضته و قضی البقیّة بعد ذلک.

(مسألة 13): قد مرّ أنّ الأفضل فی کلّ صلاة تعجیلها، فنقول: یستثنی من ذلک موارد: