(مسألة 37): إذا کان بعض أعضائه منقوشاً باسم الجلالة أو غیره من أسمائه تعالی أو آیة من القرآن فالأحوط محوه [3] حذراً من وجوده علی بدنه فی حال الجنابة أو غیرها من الأحداث، لمناط حرمة المسّ علی المحدث، و إن لم یمکن محوه أو قلنا بعدم وجوبه [4] فیحرم إمرار الید علیه حال الوضوء أو الغسل، بل یجب إجراء الماء علیه من غیر مسّ أو الغسل ارتماساً أو لفّ خرقة بیده و المسّ بها، و إذا فرض عدم إمکان الوضوء أو الغسل إلّا بمسّه فیدور الأمر بین سقوط حرمة المسِّ أو سقوط وجوب المائیّة و الانتقال إلی التیمّم، و الظاهر [5] سقوط حرمة