الثالث: الموالاة و إن کان بدلًا عن الغسل، و المناط فیها عدم الفصل المخلّ بهیئته عرفاً بحیث تمحو صورته [1]

الرابع: الترتیب علی الوجه المذکور.

الخامس: الابتداء بالأعلی [2] و منه إلی الأسفل فی الجبهة و الیدین.

السادس: عدم الحائل [3] بین الماسح و الممسوح.

السابع: طهارة الماسح و الممسوح حال الاختیار [4].

(مسألة 1): إذا بقی من الممسوح ما لم یمسح علیه و لو کان جزءاً یسیراً بطل، عمداً کان أو سهواً أو جهلًا، لکن قد مرّ أنّه لا یلزم المداقّة و التعمیق.

(مسألة 2): إذا کان فی محلّ المسح لحم زائد یجب مسحه أیضاً، و إذا کانت ید زائدة فالحکم فیها کما مرّ فی الوضوء.

(مسألة 3): إذا کان علی محلّ المسح شعر یکفی المسح علیه [5] و إن