(مسألة 12): إذا تیمّم بما یعتقد جواز التیمّم به فبان خلافه بطل، و إن صلّی به بطلت، و وجبت الإعادة أو القضاء، و کذا لو اعتقد أنّه من المرتبة المتقدّمة فبان أنّه من المتأخّرة مع کون المتقدّمة وظیفته.

(مسألة 13): المناط فی الطین الذی من المرتبة الثالثة کونه علی وجه یلصق بالید [1] و لذا عبّر بعضهم عنه بالوحل، فمع عدم لصوقه یکون من المرتبة الأُولی [2] ظاهراً و إن کان الأحوط تقدیم الیابس و الندیّ علیه [3].

فصل یشترط فیما یتیمّم به أن یکون طاهراً، فلو کان نجساً بطل [4] و إن کان جاهلًا بنجاسته أو ناسیاً، و إن لم یکن عنده من المرتبة المتقدّمة إلّا النجس ینتقل إلی اللاحقة، و إن لم یکن من اللاحقة أیضاً إلّا النجس کان فاقد الطهورین، و یلحقه حکمه.
و یشترط أیضاً عدم خلطه بما لا یجوز التیمّم به کما مرّ.
و یشترط أیضاً إباحته و إباحة مکانه و الفضاء الذی یتیمّم فیه [5]