responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 190

و إن لم یکن واسعاً فعلًا بعد ما کان واسعاً أوّلًا وجب إعادة التیمّم [1].

[الثامن: عدم إمکان استعمال الماء لمانع شرعیّ]

اشارة

الثامن: عدم إمکان استعمال الماء لمانع شرعیّ، کما إذا کان الماء فی آنیة الذهب أو الفضّة [2] و کان ظرفه منحصراً فیها بحیث لا یمکن تفریغه فی ظرف آخر، أو کان فی إناء مغصوب کذلک فإنّه ینتقل إلی التیمّم [3] و کذا إذا کان محرّم الاستعمال من جهة أُخری.

[ (مسألة 35): إذا کان جنباً و لم یکن عنده ماء و کان موجوداً فی المسجد]

(مسألة 35): إذا کان جنباً و لم یکن عنده ماء و کان موجوداً فی المسجد فإن أمکنه أخذ الماء بالمرور وجب و لم ینتقل إلی التیمّم، و إن لم یکن له آنیة لأخذ الماء أو کان عنده و لکن لم یمکن أخذ الماء إلّا بالمکث، فإن أمکنه الاغتسال فیه بالمرور وجب ذلک، و إن لم یمکن ذلک أیضاً، أو کان الماء فی أحد المسجدین أعنی المسجد الحرام



علی وجدانه الفعلی و لو بمبادی التفاته کما ظهر منه فی بعض الفروع السابقة، و إلّا فلو قلنا إنّ المدار علی وجدانه واقعاً فالأمر کما أُفید، و لکنّه خلاف مختاره کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
علی الأحوط. (الحکیم).
م علی الأحوط فیها و فی إعادة التیمّم فی الفرض الآتی. (الشیرازی).
بل عدم وجوب إعادتها علی مختارنا و مختار المصنّف رحمه الله أیضاً، و هو أیضاً حکم بصحّة الصلاة فی فصل أحکام التیمّم فی المسألة السابعة حیث قال: إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتیمّم و صلّی ثمّ بان السعة فعلی المختار صحّت صلاته و یحتاط بالإعادة. (الفیروزآبادی).
[1] فیه نظر. (الحکیم).
[2] تقدّم الکلام علی هذه المسألة فی مبحث الأوانی فلیرجع إلیه. (آل یاسین).
[3] فیه نظر، و کذا ما بعده کما تقدّم. (الحکیم).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 190
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست