(مسألة 4): لا یجب علیه نصب قیّم علی أطفاله إلّا إذا عدّ عدمه تضییعاً لهم أو لمالهم، و علی تقدیر النصب یجب أن یکون أمیناً، و کذا إذا عیّن علی أداء حقوقه الواجبة شخصاً یجب أن یکون أمیناً، نعم لو أوصی بثلثه فی وجوه الخیرات الغیر الواجبة لا یبعد عدم وجوب کون الوصیّ علیها أمیناً [1] لکنّه أیضاً لا یخلو عن إشکال، خصوصاً إذا کانت راجعة إلی الفقراء [2].

فصل فی آداب المریض و ما یستحبّ علیه و هی أُمور [3]