[ (مسألة 6): مؤنة الإلقاء فی البحر من الحجر أو الحدید الذی یثقل به أو الخابیة]
(مسألة 6): مؤنة الإلقاء فی البحر من الحجر أو الحدید الذی یثقل به أو
الخابیة التی یوضع فیها تخرج من أصل الترکة، و کذا فی الآجر و القیر و
الساروج فی موضع الحاجة إلیها.
(مسألة 8): إذا اشتبهت القبلة یعمل بالظن [1] و مع عدمه أیضاً یسقط وجوب
الاستقبال إن لم یمکن تحصیل العلم و لو بالتأخیر علی وجه لا یضرّ بالمیّت و
لا بالمباشرین.
[ (مسألة 9): الأحوط إجراء أحکام المسلم علی الطفل المتولّد من الزنا من الطرفین إذا کانا مسلمین]
(مسألة 9): الأحوط إجراء أحکام المسلم [2] علی الطفل المتولّد من الزنا
من الطرفین إذا کانا مسلمین، أو کان أحدهما مسلماً، و أمّا إذا کان الزنا
من أحد الطرفین و کان الطرف الآخر مسلماً فلا إشکال فی جریان أحکام المسلم
علیه.
[ (مسألة 10): لا یجوز دفن المسلم فی مقبرة الکفّار]
(مسألة 10): لا یجوز دفن المسلم فی مقبرة الکفّار [3] کما لا یجوز العکس
أیضاً [4]. نعم إذا اشتبه المسلم و الکافر یجوز دفنهما [5] فی مقبرة
[1] علی الأحوط. (الأصفهانی). مع عدم إمکان تحصیل العلم و لو بالتأخیر المذکور فی المتن. (الإمام الخمینی). [2] بل لا یخلو من قوّة. (الشیرازی). [3] علی الأحوط. (الفیروزآبادی). [4] علی الأحوط فیه و فیما قبله. (الخوانساری). [5] بل یدفنان فی غیر مقبرة المسلمین و الکفّار غیر مجتمعین فی مکان. (الگلپایگانی).