responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 115

حیوانات البحر إیّاه بمجرَّد الإلقاء.

[ (مسألة 6): مؤنة الإلقاء فی البحر من الحجر أو الحدید الذی یثقل به أو الخابیة]

(مسألة 6): مؤنة الإلقاء فی البحر من الحجر أو الحدید الذی یثقل به أو الخابیة التی یوضع فیها تخرج من أصل الترکة، و کذا فی الآجر و القیر و الساروج فی موضع الحاجة إلیها.

[ (مسألة 7): یشترط فی الدفن أیضاً إذن الولیِّ]

(مسألة 7): یشترط فی الدفن أیضاً إذن الولیِّ کالصلاة و غیرها.

[ (مسألة 8): إذا اشتبهت القبلة یعمل بالظن]

(مسألة 8): إذا اشتبهت القبلة یعمل بالظن [1] و مع عدمه أیضاً یسقط وجوب الاستقبال إن لم یمکن تحصیل العلم و لو بالتأخیر علی وجه لا یضرّ بالمیّت و لا بالمباشرین.

[ (مسألة 9): الأحوط إجراء أحکام المسلم علی الطفل المتولّد من الزنا من الطرفین إذا کانا مسلمین]

(مسألة 9): الأحوط إجراء أحکام المسلم [2] علی الطفل المتولّد من الزنا من الطرفین إذا کانا مسلمین، أو کان أحدهما مسلماً، و أمّا إذا کان الزنا من أحد الطرفین و کان الطرف الآخر مسلماً فلا إشکال فی جریان أحکام المسلم علیه.

[ (مسألة 10): لا یجوز دفن المسلم فی مقبرة الکفّار]

(مسألة 10): لا یجوز دفن المسلم فی مقبرة الکفّار [3] کما لا یجوز العکس أیضاً [4]. نعم إذا اشتبه المسلم و الکافر یجوز دفنهما [5] فی مقبرة



[1] علی الأحوط. (الأصفهانی).
مع عدم إمکان تحصیل العلم و لو بالتأخیر المذکور فی المتن. (الإمام الخمینی).
[2] بل لا یخلو من قوّة. (الشیرازی).
[3] علی الأحوط. (الفیروزآبادی).
[4] علی الأحوط فیه و فیما قبله. (الخوانساری).
[5] بل یدفنان فی غیر مقبرة المسلمین و الکفّار غیر مجتمعین فی مکان. (الگلپایگانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 115
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست