(مسألة 7): فی کلّ مورد یجب علیها الغسل و الوضوء یجوز لها تقدیم کلّ منهما، لکنّ الأولی [1] تقدیم الوضوء.

(مسألة 8): قد عرفت أنّه یجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة إلی الصلاة، لکن لا ینافی ذلک إتیان الأذان و الإقامة و الأدعیة المأثورة، و کذا یجوز لها إتیان المستحبّات فی الصلاة، و لا یجب الاقتصار علی الواجبات، فإذا توضّأت و اغتسلت أوّل الوقت و أخّرت الصلاة لا تصحّ صلاتها إلّا إذا علمت بعدم خروج الدم، و عدم کونه فی فضاء الفرج [2] أیضاً من حین الوضوء إلی ذلک الوقت، بمعنی انقطاعه، و لو کان انقطاع فترة.

(مسألة 9): یجب علیها بعد الوضوء و الغسل التحفّظ [3] من خروج الدم بحشو الفرج بقطنة أو غیرها و شدّها بخرقة، فإن احتبس الدم و إلّا فبالاستثفار أی شدّ وسطها بتکّة مثلًا، و تأخذ خرقة أُخری مشقوقة الرأسین تجعل إحداهما قدّامها، و الأُخری خلفها، و تشدّهما بالتکّة أو غیر ذلک ممّا یحبس الدم، فلو قصّرت و خرج الدم أعادت الصلاة، بل الأحوط [4] إعادة الغسل أیضاً، و الأحوط کون ذلک بعد