العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 404

و إن لم تکن نیّته فاسدة فیعود [1] علی ما یحصل به الترتیب، و لا فرق فی وجوب الترتیب بین الوضوء الترتیبی و الارتماسی.

[الحادی عشر: الموالاة]

اشارة

الحادی عشر: الموالاة بمعنی عدم جفاف الأعضاء السابقة قبل الشروع فی اللاحقة [2] فلو جفّ تمام ما سبق بطل، بل لو جفّ العضو السابق علی العضو الّذی یرید أن یشرع فیه الأحوط الاستئناف [3] و إن بقیت الرطوبة فی العضو السابق علی السابق، و اعتبار عدم الجفاف

(الجواهری).
و ما کان مشروعاً. (الشیرازی).
[1] و لو بعد الفراغ قبل فوات الموالاة. (الإمام الخمینی).
[2] الأقوی أنّها عبارة عن المتابعة الّتی یصدق بها وحدة العمل عرفاً فقد تحصل مع الجفاف و قد تنعدم مع عدمه. (کاشف الغطاء).
فی حال الاختیار یراعی الموالاة العرفیّة للإطلاقات. (الخوانساری).
[3] بل الأحوط الاستئناف فی جفاف بعض الأعضاء مطلقاً و لو کان السابق علی السابق. (الگلپایگانی).
و إن کان الأقوی عدم وجوبه. (الأصفهانی).
و کذا لو جفّ العضو السابق علی السابق و إن بقیت الرطوبة فیه أیضاً. (آل یاسین).
بعد إبطاله أو مع رعایة عدم کون المسح بماءٍ جدید. (البروجردی، الخوانساری).
الأقوی عدم وجوب الاستئناف فی هذه الصورة. (الجواهری).
و الأقوی الصحّة. (الحکیم).
و إن کان الأقوی عدم وجوبه. (الإمام الخمینی).
لا بأس بترکه. (الخوئی).
و إن کانت الصحّة لا تخلو من قوّة. (الشیرازی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست