العاشر: الترتیب: بتقدیم الوجه، ثمّ الید الیمنی، ثمّ الید الیسری، ثمّ مسح الرأس، ثمّ الرجلین [3]. و لا یجب الترتیب بین أجزاء کلّ عضو، نعم یجب مراعاة الأعلی فالأعلی کما مرّ، و لو أخلّ بالترتیب و لو جهلًا أو نسیاناً بطل إذا تذکّر بعد الفراغ و فوات الموالاة، و کذا إن تذکّر فی الأثناء، لکن کانت نیّته فاسدة حیث نوی الوضوء علی هذا الوجه [4]