(مسألة 1): إذا شکّ فی رطوبة أحد المتلاقیین أو علم وجودها و شکّ فی سرایتها لم یحکم بالنجاسة، و أمّا إذا علم سبق وجود المسریة و شکّ فی بقائها فالأحوط [1] الاجتناب، و إن کان الحکم بعدم النجاسة لا یخلو عن وجه [2]

(مسألة 2): الذباب الواقع علی النجس الرطب إذا وقع علی ثوب أو بدن شخص و إن کان فیهما رطوبة مسریة لا یحکم بنجاسته، إذا لم یعلم مصاحبته لعین النجس، و مجرّد وقوعه لا یستلزم نجاسة رجله، لاحتمال کونها ممّا لا تقبلها [3] و علی فرضه فزوال العین [4] یکفی [5] فی طهارة الحیوانات [6]