ديگر آفرينش جديدى خواهيم يافت» (ذلِكَ جَزائُهُمْ بِانَّهُمْ كَفَرُوا بِاياتِنا وَ قالُوا اذا كُنّا عِظاماً وَ رُفاتاًءَ انّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَديداً).

ضمناً از اين آيه استفاده مى‌شود كه منكران معاد جسمانى اهل دوزخند، و اين تعبير گواه ديگرى بر مدّعاست.

از مجموع آيات فوق به خوبى نتيجه گرفته مى‌شود كه همين جسم مادى بعد از متلاشى شدن بار ديگر به حيات باز مى‌گردد.

گروه دوّم:

آياتى‌است كه مى‌گويد انسان‌ها در قيامت از قبرها برمى‌خيزند، ناگفته پيداست كه قبرها جايگاه جسم انسان‌هاست، و اين تعبير دليل روشن ديگرى بر معاد جسمانى است.

اين آيات نيز در قرآن فراوان است كه نمونه‌هايى از آن ذيلًا ملاحظه مى‌كنيد:

1- وَ انَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لارَيْبَ فيها وَ انَّ اللَّه يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ. [1]

(حج- 7)

2- وَ نُفِخَ فى الصُّورِ فَاذا هُمْ مِنَ الْاجْداثِ الى‌ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ. [2]

(يس- 51)

3- قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ.

(يس- 52)

ترجمه:

1- و اينكه رستاخيز شكى در آن نيست و خداوند تمام كسانى را كه در قبرها آرميده‌اند زنده مى‌كند.

2- (بار ديگر) در صور دميده مى‌شود ناگهان آنها از قبرها شتابان به سوى (دادگاه)

[1]. همين مضمون در آيات 4 انفطار و 9 عاديات ديده مى‌شود.

[2]. دو آيه ديگر نيز در قرآن، همين تعبير را دنبال مى‌كند (معار ج 43 و قمر- 7).