و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 114 ط مكتبة القدسي بمصر) روى كلام عائشة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا في مناقب آل العبا» (ص 91 مخطوط) روى كلام عائشة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة الشيخ سعدى الابى في «شرح أرجوزته» (ص 290 مخطوط) روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

و منهم العلامة الشيخ عبيد الله الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 658 ط لاهور) روى كلام عائشة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

نبذة مما أورده القوم في رثائه عليه السّلام‌

فممن ننقل عنه العلامة ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج 2 ص 471 ط حيدرآباد الدكن) قال:

قال بكر بن حمّاد القاهري:

قل لابن ملجم و الأقدار غالية هدمت ويلك للإسلام أركانا قتلت أفضل من يمشي على قدم‌ و أوّل النّاس إسلاما و ايمانا و أعلم النّاس بالقرآن ثمّ بما سنّ رسولنا «الرسول لنا ظ» شرعا و تبيانا صهر النّبيّ و مولاه و ناصره‌ أضحت مناقبة نورا و برهانا و كان منه على رغم الحسود له‌ ما كان هارون من موسى بن عمرانا و كان في الحرب سيفا صار ما ذكرا ليثا إذا لقي الأقران أقرانا