روى الحديث عن ابن إسحاق (و قال: من غير رواية البكائي) بعين ما تقدّم عن «الرّوض الأنف» و قال: و كان عمرو بن عبد ودّ قاتل يوم بدر حتّى أثبتته الجراحة فلم يشهد يوم احد فلمّا كان يوم الخندق خرج معلما ليرى مكانه فلما وقف هو و خيله قال: من يبارز فبرز عليّ بن أبي طالب رحمه اللّه و ذكر ابن سعد في هذا الخبر ان عمرا كان ابن تسعين فقال عليّ أنا أبارزه فأعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم سيفه و عممه و قال: اللّهم أعنه عليه.

و منهم العلامة ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص 42 ط الغرى) قال: خرج عمرو بن عبد ودّ من بينهم و معه جيل و قد كان عمرو جعل له علامة يشتهر و ليعرف مكانه و يظهر شأنه فقال: هل من مبارز. فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرّوض الأنف» (إلى ان قال:) و قال له: ادن منّي يا عليّ فدنا منه فنزع عمامته من رأسه صلّى اللّه عليه و اله و عمّمه بها و أعطاه سيفه و قال: امض لشأنك ثمّ قال: اللّهم قد خرج عليّ عليه السّلام و هو يقول: الأبيات.

و منهم العلامة المورخ أبو العباس تقى الدين احمد بن على بن عبد القادر المقريزى المتوفى سنة 845 في «امتاع الاسماع» (ص 232 ط القاهرة) قال: ثمّ أجمع رؤساء المشركين أن يغدوا جميعا و جاءوا يريدون مضيقا يقحمون خيلهم إلى النّبي صلّى اللّه عليه و سلم حتّى أتوا مكانا ضيّقا أغفله المسلمون فلم تدخله خيولهم و عبره عكرمة بن أبي جهل و نوفل بن عبد اللّه المخزوميّ و ضرار بن الخطاب (هو ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو آكل السقب ابن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري أسلم يوم الفتح) و هبيرة بن أبي وهب و عمرو بن عبد ودّ و قام سائرهم وراء الخندق فدعا عمرو بن عبد ودّ إلى البراز و كان قد بلغ تسعين سنة و حرّم الدّهن حتّى يثأر بمحمّد و أصحابه فأعطى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم‌