و ينبغي أن نذكر ملخّص هذه القصّة من مغازي الواقديّ و ابن إسحاق قالا: خرج عمرو بن عبد ودّ يوم خندق و قد كان شهد بدرا فارتث جريحا و لم يشهد أحدا فحضر الخندق شاهرا نفسه معلما مدلا بشجاعته و بأسه و خرج معه ضرار بن الخطاب الفهري و عكرمة بن أبي جهل و هبيرة بن أبي وهب و نوفل بن عبد اللّه بن المغيرة المخزوميون فطافوا بخيولهم على الخندق إصعادا و انحدارا يطلبون موضعا ضيّقا يعبرونه حتّى وقفوا على أضيق موضع فيه في المكان المعروف بالمزار فأكرهوا خيولهم على العبور فعبرت و صاروا مع المسلمين على أرض واحدة و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله جالس و أصحابه قيام على رأسه فتقدّم عمرو بن عبد ودّ فدعا إلى البراز مرارا فلم يقم إليه أحد فلمّا كثر قام عليّ عليه السّلام فقال أنا أبارزه يا رسول اللّه فأمره بالجلوس و أعاد عمرو النّداء و النّاس سكوت كأنّ على رءوسهم الطّير، فقال عمرو: أيّها الناس انّكم تزعمون انّ قتلاكم في الجنّة و قتلانا في النّار أ فما يحبّ أحدكم أن يقدم على الجنّة أو يقدم عدوا له إلى النّار فلم يقم إليه أحد فقام عليّ عليه السّلام دفعة ثانية و قال: أنا له يا رسول اللّه فأمره بالجلوس فجال عمرو بفرسه مقبلا و مدبرا و جاءت عظماء الأحزاب فوقفت من وراء الخندق و مدّت أعناقها تنظر فلمّا راى عمرو انّ أحدا لا يجيبه قال: فذكر الأبيات المتقدّم ذكره-.

و منهم علامة اللغة و الأدب ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج 2 ص 326 ط دار الصادر في بيروت في مادة (شمم) أشار بقوله:

و في حديث‌ عليّ كرّم اللّه وجهه حين أراد أن يبرز لعمرو بن عبد ودّ قال:

أخرج إليه فأشامّه قبل اللقاء أي اختبره و انظر ما عنده و في حديث عليّ فأشامّه أي أنظر ما عنده.

و منهم الحافظ الشيخ فتح الدين اليعمري الأندلسي الشهير بابن سيد الناس في «عيون الأثر» (ج 2 ص 61 طبع القدسي بالقاهرة)