ليس أحد منهم أقوى قولا في الفرائض من عليّ قال: و كان المغيرة صاحب الفرائض.

و منهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 131 ط لاهور) روى نقلا عن الاستيعاب عن المغيرة بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

و منهم العلامة المعاصر السيد أحمد بن محمد بن الصديق المغربي من مشايخنا في الرواية في «فتح الملك العلى» (ص 40) قال الحسن بن عليّ الجواني في كتاب المعرفة حدّثنى يحيى بن آدم فذكر بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا و متنا.

علمه عليه السّلام بالقضاء (و هو يبتني على علم الفقه)

و قد تقدّم روايات كثيرة في «باب نوادر أدعية النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في عليّ» مشتملة على‌

دعائه له بقوله‌: اللّهم اهد قلبه و ثبّت لسانه‌

، و هناك روايات أخر و فيها

أنّه صلّى اللّه عليه و اله قال له‌: إنّ اللّه سيهدى لسانك و يثبّت قلبك‌

و ينبغي إيرادها هاهنا تكميلا لما تقدّم و مقدمة لما نريد إيراده في هذا الفصل و هي علي أقسام:

الاول ما رواه أبو البختري عن على عليه السّلام‌

رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة أحمد بن محمد بن حنبل في «المسند» (ج 1 ص 83 ط الميمنية بمصر) قال:

حدثنا عبد اللّه، حدّثني أبي، حدّثني يحيى عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن أبي البختري عن عليّ رضي اللّه عنه قال: بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم إلى اليمن‌