السادس ما رواه القوم:

منهم العلامة التفتازاني الشافعي في كتابه «شرح المقاصد» (ج 2 ص 222 ط الآستانة) قال:

قال أبو حنيفة رحمه اللّه: لو لا عليّ لم نكن نعرف السّيرة في الخوارج.

و منهم العلامة المولى على القاري الهروي الحنفي في «شرح كتاب الفقه الأكبر» لأبي حنيفة امام الحنفية (ص 71 ط القاهرة) قال:

و قال أبو حنيفة رضي اللّه عنه: لو لا عليّ لم نعرف السّيرة في الخوارج [1]

السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم الحافظ ابن عبد ربه في «الاستيعاب» (ج 2 ص 462 ط حيدرآباد) و قال: حدّثنى يحيى بن آدم قال حدّثنا أبو بكر بن عيّاش عن مغيرة قال‌

[1] قال العلامة الگنجى الشافعي في «كفاية الطالب» (ص 99 ط الغرى) و لو لا أن عليا عليه السّلام سن للناس قتال أهل البغي و شرع الحكم في قتلهم و اطلاق الأسارى منهم و تحريم سلب أموالهم و ذراريهم، لما عرف ذلك، فالنبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم سن في قتال المشركين نهب أموالهم و سبى ذراريهم و سن على عليه السّلام في قتال أهل البغي أن لا يجهز على جريح و لا يقتل الأسير و لا تسبى النساء و الذرية و لا تؤخذ أموالهم، و هذا وجه حسن صحيح، و مع هذا فقد قال العلماء من الصحابة و التابعين و أهل بيته بتفضيل على عليه السّلام و زيادة علمه و غزارته وحدة فهمه و وفور حكمته و حسن قضاياه و صحة فتواه، و قد كان أبو بكر و عمر و عثمان و غيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في الاحكام و يأخذون بقوله في النقض و الإبرام اعترافا منهم بعلمه و وفور فضله و رجاحة عقله و صحة حكمه.