منهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 126 ط لاهور) قال:

عن محمد بن يحيى بن جان، ان جان بن منقذ كان تحته امرأتان هاشمية و انصارية، فطلق الانصارية، ثم مات رأس الحول فقالت: لم تنقض عدتي، فارتفعوا الى عثمان، فقال:

هذا ليس لي به علم، فارتفعوا الى على، فقال على: أ تحلفين عند منبر النبي صلّى اللّه عليه و سلم انك لم تحض ثلاث حيضات، و لك الميراث، فحلفت فأشركت في الميراث- أخرجه ابن الحرب الطائي.

و من الموارد التي رجع فيها اليه عليه السّلام معاوية

ما

رواه القوم:

منهم الحافظ مالك بن أنس امام الماليكة في «الموطأ» (ج 1 ص 117 ط الحلبي بمصر) قال:

حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أن رجلا من أهل الشام يقال له: ابن خيبرى وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلهما معا، فأشكل على معاوية بن أبى سفيان القضاء فيه فكتب الى أبى موسى الأشعري، يسأل له على بن أبي طالب عن ذلك فسأل أبو موسى عن ذلك على بن أبي طالب فقال له عليّ: ان هذا الشي‌ء ما هو بأرضى عزمت عليك لتخبرني فقال له أبو موسى: كتب الىّ معاوية بن أبى سفيان أن أسألك عن ذلك فقال على: أنا أبو حسن ان لم يأت بأربعة شهداء فليمط (فليعط) برمته.

و منهم العلامة الساعاتى في «بدائع المنن» (ص 397 ط القاهرة) قال:

الشافعي أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب‌ أن على بن أبي طالب رضى اللّه عنه سئل عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فقال: ان لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته‌ ثم روى من طريق الشافعي بعين ما تقدم عن «الموطأ» سندا و متنا.

و منهم الحافظ البيهقي في «السنن الكبرى» (ج 8 ص 337 ط حيدرآباد الدكن)