حافظا لسره و خازنا لعلمه، مستودعا لحكمته و ترجمانا لوحيه، منارا في بلاده، دليلا على صراطه، و مفزعا لمظلوم عباده، ناصرا لمن لا يجد ناصرا، مشيدا لاعلام الدين، يشعب الصدع و يرتق الفتق، و يميت الجور و يظهر العدل، يقتل جبابرة الكفر و عمده و دعائمه، و يقصم رؤس الضلالة، يعظم جلال اللّه و يكبر شأنه، يمجد كرمه و يديم ذكره، يؤكد ميثاقه و يحكم عقد طاعته، و ينصح له في السرو العلانية و يدعو الى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة، و يبذل نفسه في مرضاته. و يصبر على ما أصابه في جنبه، يقيم الصلاة و يؤتى الزكاة، يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يجاهد في اللّه حق جهاده حتى يعلن دعوته و يبين فرائضه و يقيم حدوده و ينشر شرايع أحكامه، فمن اجتمعت فيه هذه الخصال و الخلال، سعد و اللّه من والاه و اتخذه مولاه، و خاب من اعرض عنه و عاداه، خسرت صفقة عبد أعرض عنه و نأى بجانبه، شقى من آثر و اختار غيره عليه، ضل و أضل من تجمل و تبغل و من حزب الأحزاب و الجموع وصف الصفوف بصفين و الأنبار و من قسط و نكث و مرق، و من كانت كمية علمه بالقرآن الشريف بحيث لم يعرف معنى لفظي الكلالة و الأب، و من رام حد المجنونة و الزانية الحامل، و من كان مبلغ بلاغته و ذوقه قوله (تمرة خير من جرادة)، و من كانت فظاظته و قساوته في حد دفن بناته في الجاهلية و هن أحياء، فأنشدك باللّه العلى العظيم و بحق الرسول الأكرم أيها الأخ المسلم المتمسك بالكتاب و السنة هل يجوز لدى العقل الذي أودعه الباري سبحانه متابعة هؤلاء و اتخاذهم أئمة و نبذ من اجتمعت فيه تلك الكرائم الفاضلة، و حتى متى الرقود و الى متى التقليد على عمياء، اللهم تعلم انه قد تمت الحجة عليهم و بانت المحجة، فمن اهتدى فلنفسه و من عمى فعليها، و ليت شعري ما عذر مسلم متمسك بالإسلام في تركه التأمل و الفحص و التنقيب حتى يتبين له الحق، و لا يؤخر من قدمه النقل و العقل، فلنختم الكلام بأبيات لشاعر اهل البيت حسان العراق، نابغة الأدب الشيخ محمد الكاظم الازرى و تخميسها للشيخ جابر الكاظمي حشرهما اللّه مع ساداتهما الأمجاد، حتى يكون الختام مسكيا

كم له في العلى مقام على‌ و فخار من كل فضل ملي‌