أو كان جديدا فأعاد الكتاب اليه كتبت اسألعن الفقاع ما لم يغل فأتاني ان اشربه ماكان في إناء جديد أو غير ضار و لم اعرف حدالضرارة و الجديد و سأل أن يفسر ذلك له و هليجوز شرب ما يعمل في الفضارة و الزجاج والخشب و نحوه من الأواني فكتب عليهالسّلام يفعل الفقاع في الزجاج و فيالفخار الجديد الى قدر ثلاث عملات ثم لايعد منه بعد ثلاث عملات إلا في إناء جديد والخشب مثل ذلك.

و منها موثقة ابن فضال (باب 27 من أبوابالأشربة المحرمة ح 2) قال كتبت الى ابىالحسن أسئله عن الفقاع فقال هو الخمر و فيهحد شارب الخمر.

و منها موثقة عمار (هذا الباب ح 4) قال سئلتأبا عبد اللّه عليه السّلام عن الفقاعفقال هو خمر.

و منها (في الباب أيضا) رواية محمد بن سنانعن حسين القلانسي قال كتبت الى ابى الحسنالماضي اسئله عن الفقاع فقال لا تقربهفإنه من الخمر.

و منها عنه أيضا (في الباب) قال سألت أباالحسن الرضا عليه السّلام عن الفقاع فقالهي الخمر بعينها.

و منها عن ابى جميل البصري عن يونس و منها(في الباب) عن هشام ابن الحكم انه سأل أباعبد اللّه عن الفقاع فقال لا تشربه فإنهخمر مجهول و إذا أصاب ثوبك فاغسله و منها(في الباب) عن زادان عن ابى عبد اللّه عليهالسّلام قال لو ان لي سلطانا على أسواقالمسلمين لرفعت عنهم هذه الخمرة اعنىالفقاع.

و منها (في الباب) عن محمد بن إسماعيل قالسئلت أبا الحسن عليه السّلام عن شربالفقاع فكرهه كراهة شديدة.

و منها عن محمد بن عيسى عن الوشاء قال كتبتإليه يعني الرضا عليه السّلام اسئله عنالفقاع فكتب حرام و من شربه كان بمنزلةشارب الخمر قال و قال أبو الحسن لو أنالدار دارى لقتلت بايعه و لجلدت شاربه وقال قال أبو الحسن عليه السّلام الأخيرحده شارب الخمر و قال هي خمر استصغرهاالناس (باب 28 من أبواب الأشربة المحرمة).