ديگرى گويد:

در اينجا نيز «قيار» به همان ترتيب عطف شده است. يعنى: هر كس منزلش در در مدينه باشد، من و قيار در آنجا غريبيم.

مقصود

ما تفسير اين آيه را- مشروحاً- در سوره بقره (آيه 62) آورده‌ايم. در آنجا گفتيم: بنا بر قول زجاج، مقصود از(الَّذِينَ آمَنُوا) مردم منافق است. سپس در جمله‌(مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ ...) كسانى را ياد مى‌كند كه داراى ايمان قلبى هستند.

برخى گفته‌اند: مقصود از(مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ...) همه آنهايى است كه قبلا ياد شده‌اند. يعنى كسانى كه ايمان خود را ادامه مى‌دهند و بر آن ثابت قدمند.