ديگر نسبت كفر را بايشان دادن چگونه صحيح خواهد بود.

(إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ‌)- يعنى كسانى كه كفر را عوض و بدل ايمان ميپذيرند.

و قبلا گفتيم كه در اينجا شراء مجاز است و بجاى «پذيرفتن كفر عوض ايمان» بطور مجاز بكار رفته و استبدال كفر بايمان تشبيه به شراء متاع شده.

(لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً)- اين جمله در آيه اول براى بيان علت تسليت پيغمبر بر مسارعت مردم بر گمراهى ذكر شده و در اين آيه براى وجه و علت اختصاص ضرر به عاصى و عدم ضرر آن نسبت بخدا ذكر شده.

و فرق بين ضرر و اساءه: اينست كه اسائه حتماً قبيح است و ضرر گاهى حسنه است اگر بر سبيل استحقاق يا لطف باشد يا در آن نفع ديگر و ضرر بزرگتر باشد.

(وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌)- يعنى عذابى درد آور بر ايشان است.