و گويد در قول او «و لم يعقب» يعنى برنگشت و از اعمش حكايت شده كه گويد (عقبتم غنمتم) و گاهى ممكنست عقبتم بر وزن غنمتم باشد و بمعناى آن تماما و نيز بيت طرفه روايت شده (فعقبتم) بكسر قاف و ابو عوانه از مغيره حكايت كرده گويد: قرائت كردم بر ابراهيم (فعاقبتم) پس آن را گرفت بر فعقبتم بتخفيف و معناى اعقبتم صنعتم بهم مثل ما صنعوا بك كرديد شما بايشان مثل آنچه آنها با شما كردند.

شأن نزول:

ابن عباس گويد: پيامبر خدا 6 در حديبيه مصالحه كرد با مشركين مكّه بر اينكه اگر از اهل مكّه كسى بمدينه آمد او را بمكّه برگردانند و اگر كسى از اهل مكّه از اصحاب رسول خدا 6 آمد پس او براى مردم مكّه باشد بر نگردانند بر او و بر اين مطلب قطع نامه‌اى نوشتند و آن را مهر كردند پس سبيعه دختر حارث اسلميّه كه مسلمان شده بود بعد از پايان قطع نامه آمد و پيامبر 6 در حديبيه بود پس شوهرش مسافر از بنى مخزوم.

و مقاتل گويد: همسر او صيفى پسر راهب بود آمد عقب او و وى كافر بود پس گفت: اى محمّد زن مرا بمن برگردان زيرا كه شما شرط كرديد كه هر كس از ما نزد تو آيد بما برگردانى و اين گل كتاب مركب قطع نامه است كه هنوز خشك نشده پس آيه نازل شد( (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ)) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد هر گاه زنانى كه اظهار ايمان نموده نزد شما آمدند بعنوان مهاجرت از دار كفر بدار اسلام پس آنها را آزمايش كنيد.

ابن عباس گويد: امتحان و آزمايش آنها چنين بود كه ايشان را سوگند ميدادند كه از كينه و دشمنى شوهرشان و يا ميل از شهرى بشهرى بيرون نيامدند