نبوده و در نتيجه حكمتى هم از خدا درباره آن وجود نداشت شاهد اين مطلب روايت زير است:

ابى سعيد خدرى از پيغمبر اكرم 6 نقل مى‌كند كه فرمود: هر مسلمانى كه دعا كند در صورتى كه دعاى او در مورد گناه و قطع رحم نباشد خداوند يكى از اين سه مطلب را باو ميدهد.

1- فوراً دعايش را مستجاب مى‌كند.

2- در آخرت خواسته‌اش را باو ميدهد.

3- (بواسطه آن دعا) يك بدى و گرفتارى را نميگذارد باو برسد.

بعضى عرض كردند يا رسول اللَّه 6 بنا بر اين ما زياد دعا مى‌كنيم. فرمود خدا زيادتر كند و در روايت انس بن مالك است كه رسول اكرم سه مرتبه فرمود: خدا زيادتر و نيكوتر كند.

و نيز جابر بن عبد اللَّه از پيغمبر اكرم 6 نقل كرده كه حضرت فرمود چه بسا بنده‌اى دعا مى‌كند ولى از آنجا كه خداوند آن بنده را دوست ميدارد به جبرئيل خطاب مى‌كند اجابت دعاى بنده‌ام را عقب بينداز من دوست دارم پيوسته صداى او را بشنوم و گاهى بنده‌اى دعا مى‌كند ولى چون مورد غضب خدا است به جبرئيل امر مى‌كند زود دعاى او را مستجاب نما، چه من نمى‌خواهم صداى او را بشنوم.

و از امير المؤمنين على 7 نقل شده كه فرمود: «گاهى براى اين كه پاداش و خواسته دعا كننده زيادتر گردد اجابت دعايش تأخير مى‌افتد».

از ابراهيم بن ادهم سؤال كردند چرا ما دعا مى‌كنيم ولى مستجاب نمى‌گردد؟

در پاسخ آنان گفت: «براى اين كه شما خدا را شناخته‌ايد ولى فرمانش را نمى‌بريد.

پيغمبر را شناخته‌ايد ولى از دستوراتش پيروى نمى‌كنيد قرآن را شناخته‌ايد ولى به آنچه در آن است. عمل نمى‌كنيد. نعمتهاى خدا را مى‌خوريد و شكر آنها را بجا نمى‌آوريد. بهشت را شناخته‌ايد ولى آن را طلب نمى‌كنيد. آتش (دوزخ) را شناخته‌ايد ولى خود را از آن نجات نميدهيد. شيطان را مى‌شناسيد ولى با او مبارزه نكرده بلكه‌