نام کتاب : فرهنگ نامه مهدویت نویسنده : سلیمیان، خدامراد جلد : 1 صفحه : 49
سازند. [1]در روايات، آنان را گروهى از ياران حضرت مهدى عليه السّلام دانستهاند كه در اين بازگشت، از حكومت جهانى عدل و قسط، بهرۀ وافرى خواهند برد.
امام صادق عليه السّلام در اينباره فرمود:
هنگامى كه قائم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم از پشت اين خانه ظهور كند، خداوند همراه او 27 تن برمىانگيزد كه چهارده تن از قوم موسى عليه السّلام هستند، و هشت تن از اصحاب كهف و مقداد و جابر انصارى و مؤمن آل فرعون و يوشع بن نون وصى موسى. [2]
اگرچه اهل سنّت به شدّت با اعتقاد به رجعت مخالفند اما برخى از مفسران آنها به زنده شدن اصحاب كهف در دوران ظهور حضرت مهدى عليه السّلام اشاره كردهاند. [3]
نيز ن. ك: رجعت، رجعتكنندگان، ياران مهدى عليه السّلام، ظهور.
اقامتگاه مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف در عصر ظهور-مسجد سهله القاب حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف
القاب، جمع لقب است و لقب، نام دوّم انسان است كه با آن خوانده مىشود و در آن، مراعات معنا، لازم است به خلاف نام اول كه شايد بدون مراعات معنا باشد؛ مانند امير المؤمنين كه لقب على عليه السّلام است.
استفادۀ از لقب، گاهى براى مدح و ستايش و گاهى براى طعن و ناسزاگويى است. [4]
حضرت مهدى عليه السّلام به ادلهاى چند، از پيشوايانى است كه داراى القاب فراوانى است. برخى از اين لقبها، بيانگر فضيلتهاى بىپايان آن امام و برخى ديگر پوششى است براى حفظ جان آن حضرت. بسيارى از اين القاب توسط معصومان پيشين عليهم السّلام بر
[1] . ر. ك: ناصر مكارم شيرازى و ديگران، تفسير نمونه، ج 12، ص 354.
[2] . «إذا ظهر القائم من ظهر هذا البيت بعث اللّه معه سبعة و عشرين رجلا منهم اربعة عشر رجلا من قوم موسى و اصحاب الكهف ثمانية و المقداد و جابر الانصارىّ و مؤمن آل فرعون و يوشع بن نون وصىّ موسى» ، ر. ك: طبرى، دلائل الامامة، ص 248؛ فتال نيشابورى، روضة الواعظين، ص 266.
[3] . محمد بن احمد قرطبى، الجامع لاحكام القران، ج 10، ص 390؛ سيوطى، الدر المنثور، ج 4، ص 215؛ متقى هندى، البرهان، ص 150، ح 15.
[4] . حسن مصطفوى، التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، ج 10، ص 218.
نام کتاب : فرهنگ نامه مهدویت نویسنده : سلیمیان، خدامراد جلد : 1 صفحه : 49