البحث عن التقرّب إلى الله تعالى

آية الله العلامة محمّد تقي مصباح

الخلاصة :

إنّ دأب المؤمنين بشكلٍ دائمٍ هو البحث عن المعارف السامية ونيل نِعَم الدنيا والآخرة، إذ إنّهم لا ينفكّون عن مناجاة الله عزّ وجلّ في سبيل التقرّب إليه؛ لذلك فإنّهم دائماً يتوسّلون به تعالى وبأهل بيت نبيّنا الكريم ( ص ). المؤمنون الذين بلغوا درجاتٍ رفيعةٍ من معرفة الله تعالى، يرَون أنّ التقرّب إليه أمرٌ تقتضيه أنفسهم؛ وهذا الأمر إنّما يتحقّق في نطاق السير والسلوك الاختياريّ وبأساليب خاصّةٍ. ومن الجدير بالذكر أنّ الأساليب التي تعتمد على الذوق الشخصيّ لا تحقّق هذا الهدف.

وموضوع البحث في هذه المقالة هو دراسةٌ تفصيليّةٌ لمناجاة المؤمنين الذين يرومون بلوغ درجة القرب الإلهيّ.

مفردات البحث : التقرّب، التقرّب إلى الله تعالى، الدعاء، المناجاة، المريدون، الوصول إلى المعبود

مبادئ الإدارة المدنيّة والتشييد المدنيّ الذي قام به النبيّ الأكرم (ص) في المدينة المنوّرة

حسن ستّاري ساربانقلي

الخلاصة :

إنّ النبيّ محمّد ( ص ) هو أُسوةٌ حسنةٌ للحضارة الإسلاميّة في جميع القرون وعلى مرّ العصور. يهدف الباحث في هذه المقالة إلى بيان المبادئ الأساسيّة في فكر رسول الله ( ص ) على الصعيدين النظريّ والعمليّ، وذلك فيما يتعلّق بمفاهيم تشييد المدن والإدارة المدنيّة في المدينة المنوّرة، بأُسلوبٍ نظريٍّ تحليليٍّ وبالاعتماد على المصادر المكتبيّة، حيث قام بدراسة وتحليل سنّته صلوات الله عليه وآله وسيرته وأقواله. وقد أشارت نتائج البحث إلى أنّ النبيّ ( ص ) قد اتّبع أُصولاً راقيّةً ومتطوّرةً ماديّاً ومعنويّاً في تشييد المدينة المنوّرة. أمّا أُصول الإدارة المدنيّة التي توصّل إليها الباحث فهي مستوحاة من تعاليم تشييد المدن والإدارة المدنيّة التي اتُّبعت في المدينة المنوّرة، حيث يمكن تطبيقها من جديدٍ على صعيد المدنية الحديثة في المدن الإسلاميّة.

مفردات البحث : المدينة المنوّرة، النبيّ الأكرم ( ص )، الإدارة المدنيّة، تشييد المدن، المدنيّة الإسلاميّة

نظام الحقوق والتكاليف في العلاقات الاجتماعيّة برؤيةٍ إسلاميّةٍ – دراسةٌ وفقاً لمبادئ رسالة الحقوق للإمام زين‌العابدين (ع) ورسائله

إسماعيل صابر كيوج

الخلاصة :

إنّ الإنسان كائنٌ اجتماعيٌّ، والحياة الاجتماعيّة والعلاقات الاجتماعيّة بطبيعة الحال تؤدّي إلى حصول تعارضٍ في مصالح الناس وإراداتهم. ولحلّ هذا التعارض، فإنّنا بحاجةٍ إلى نظامٍ شاملٍ وجامعٍ لتعيين حقوق وتكاليف كلّ إنسانٍ من حيث سلوكه وعلاقاته مع الآخرين؛ والإسلام له رؤيته الخاصّة في مجال الحقوق والتكاليف الاجتماعيّة. وأفضل هذه الأُصول وأكثرها شموليّة ووضوحاً، هي التي نستوحيها من كلام الإمام عليّ بن الحسين ( ع ) في رسالة الحقوق وبعض رسائله إلى شيعته. ويتطرّق الباحث في هذه المقالة إلى تعيين نظامٍ حقوقيٍّ يتضمّن حقوق وتكاليف كلّ إنسانٍ في العلاقات الاجتماعيّة من أجل معرفة واقع تعاليم الشريعة في هذا المضمار، وذلك وفق كلام الإمام زين العابدين ( ع ).

مفردات البحث : الحقّ، التكليف، الحقوق، الحقّ الأخلاقيّ، رسالة الحقوق، رسالة الإمام السجّاد ( ع ) الحقوقيّة

مبدأ العدالة الاجتماعيّة ومؤشّراته في الإدارة الإسلاميّة

رفيع الدين إسماعيلي

الخلاصة :

إنّ مبدأ العدالة يعتبر أحد المفاهيم الأساسيّة في الإسلام، وتحقّقه في المجتمع على أرض الواقع هو أهمّ الأهداف الاجتماعيّة السياسيّة المذكورة. معظم المدارس الفكريّة والنظريّات والأنظمة السياسيّة حاولت أن تنسب إليها هذا المبدأ على الصعيدين النظريّ والعمليّ، كما أنّ جميع الأنبياء بعثوا لتحقيقه في المجتمع. والدين الإسلاميّ الذي هو آخر الأديان السماويّة قد جعل تحقيق العدالة الاجتماعيّة على رأس أهدافه، لذلك نجد الكثير من الآيات التي تتعلّق به، كما نجد العديد من المصطلحات المترادفة والمتضادّة ذات الصلة به، لدرجة أنّ الإمام عليّ ( ع ) في كلامٍ له اعتبر أنّ القرآن الكريم هو الناطق باسم العدالة. ويسعى الكاتب في هذه المقالة إلى دراسة وتحليل أبعاد ومؤشّرات مبدأ العدالة الاجتماعيّة بالاعتماد على المصادر الدينيّة، وذلك نظراً لأهميّته البالغة في النظام الإداريّ في الإسلام.

مفردات البحث : العدالة، العدالة الاجتماعيّة، العلاقات، المدير

مؤشّرات تنظيم العلاقات الجنسيّة في العائلة

محمّد عارف محبّي

الخلاصة :

التغييرات الهيكليّة والثقافيّة في المجتمعات الحديثة قد أدت إلى توسيع نطاق الرضا الجنسيّ لدى الإنسان، وبالتالي تسبّبت في خلق مشاكل لوظيفة العائلة في تنظيم السلوك الجنسيّ. والاستفسارات المطروحة هنا، هي: كيف يتسنّى للرجال والنساء تنظيم حاجتهم الجنسيّة في نطاق العائلة في هكذا ظروفٍ؟ وما هي مؤشّرات تنظيم السلوك الجنسيّ المطلوب في العائلة المسلمة؟

إنّ السلوك الجنسيّ يمكن إشباعه في عمليّةٍ نفسيّةٍ وعاطفيّة معقّدةٍ، وحسب الرؤية الإسلاميّة فإنّ موضوع العلاقة الجنسيّة بين الزوج والزوجة له ثلاثة أبعادٍ، هي المواظبة والدافع والتركيب. ومن الجدير بالذكر أنّه يمكن تنظيم مؤشّرات السلوك الجنسيّ وتعريفه في إطار هذه الأبعاد الثلاثة. وما نستوحيه من مصادرنا الدينيّة من عوامل تؤدّي إلى إيجاد الرضا الجنسيّ في العائلة، فهي: الطهارة العاطفيّة، الالتزام الجنسيّ، اجتناب النظرة المحرّمة، الوقار، الستر والحجاب، التزيّن، الاختلاف الجنسيّ، الرؤيّة المتفائلة، المحبّة.

مفردات البحث : الإسلام، العائلة، الالتزام، الإخلاص، الغريزة الجنسيّة، المحفّز، التركيب، الرضا الجنسي

مؤشّرات النظام العادل لتقسيم الأعمال في الإسلام

محمّد علي نظري

الخلاصة :

يتطرّق الباحث في هذه المقالة إلى تحديد مؤشّرات التقسيم العادل في الأعمال، وذلك في نطاقٍ معرفيٍّ إسلاميٍّ. فالمجتمع المثاليّ حسب الرؤية الإسلاميّة لا بدّ وأن يكون وفق هيكلٍ خاصٍّ يختلف تماماً عن النظام الاجتماعيّ غير الدينيّ. ومن الإحداثيّات الأساسيّة في النظام الاجتماعيّ الإسلاميّ المثاليّ، هي ضرورة تطابق الهياكل الاجتماعيّة مع أُصول العدالة الاجتماعيّة. فالإسلام يرى أنّ العدالة الاجتماعيّة هي معيارٌ للفصل في تحديد النظام الاجتماعيّ المطلوب وتمييزه عن غير المطلوب؛ كما أنّ النظام الثابت لا يسود في مجتمعٍ ما إلا عندما يكون مستنداً إلى معايير العدالة. يتطرّق الباحث في هذه المقالة إلى بيان مؤشّرات النظام العادل لتقسيم الأعمال واستنباط مفاهيمه، وذلك بالاعتماد على النصوص الإسلاميّة.

مفردات البحث : الإسلام، تقسيم الأعمال، الاختلافات الطبيعيّة للعدالة، المؤشّر، ترجيح الأنسب من الأمور، الفرص المتكافئة

العدالة الاجتماعيّة في نهج البلاغة ( الخلفيّات والعقبات والإنجازات )

علي أصغر أحمدي

الخلاصة :

العدالة الاجتماعيّة تعني تمتّع جميع أبناء المجتمع بالإمكانيّات المتاحة في مجتمعهم، وذلك حسب كفاءاتهم؛ وهي أمل وطموح جميع الزعماء والعلماء والأحرار في العالم على مرّ العصور، منذ سالف العهود وحتّى عصرنا هذا. ولتحقيق هذا الهدف الرفيع، فلا بدّ من توفير ما يتعلّق به من مقدّمات ومسائل ضروريّة.

يتطرّق الباحث في هذه المقالة إلى بيان السبيل الناجع الذي يتيح لجميع الناس فرصة استثمار الإمكانيّات العامّة من خلال بيان الخلفيّات والعقبات والإنجازات، كما يبيّن مفهوم العدالة الاجتماعيّة من خلال نظرةٍ محوريّةٍ إلى مفاهيم نهج البلاغة. فقد قام بتقرير أفضل النظريّات وأنسب الآراء بالنسبة إلى تطبيق العدالة الاجتماعيّة، وذلك اعتماداً على أكثر النصوص الشيعيّة توثيقاً، وهو نهج البلاغة. وأُسلوب البحث في هذه الدراسة نظريٌّ تحليليٌّ ( مكتبيٌّ ) اعتماداً على نهج البلاغة وشروحه وسائر المصادر المعتبرة ذات الصلة به.

وقد أثبتت نتائج البحث أنّ هذا الكتاب شاملٌ لنطاقٍ واسعٍ من المفاهيم في بيان أدقّ المسائل وأكثرها حسّاسيّةً، كما يتضمّن جانباً من النشاطات الإداريّة للإمام عليّ ( ع ) إبّان حكومته، والتي برمّتها تتمحور حول العدالة.

مفردات البحث : العدالة الاجتماعيّة، الإمام علي ( ع )، نهج البلاغة

سبُل الخلاص من العقبات الثقافيّة التي تحول دون إنتاج العلم في الجامعات

سيف‌اله فضل‌الهي - منصورة ملكي توانا

الخلاصة :

الأُسلوب المتّبع في هذه الدراسة هو نظريٌّ استقرائيٌّ، ونطاقه الإحصائيّ يشمل جميع أعضاء الكوادر التعليميّة في جامعة آزاد الإسلاميّة في مدينة قم، أمّا عيّنة البحث فهي تتضمّن 60 عيّنةً تمّ انتخابهم بشكلٍ عشوائيٍّ بسيطٍ. والوسائل العلميّة التي جُمعت من خلالها معلومات الاستبيان تتضمّن 10 عوامل في نطاق مسحٍ متدرّجٍ وسؤالين مفتوحين. وبعد دراسة وتحليل معطيات البحث، أشارت النتائج إلى أنّ العقبات الثقافيّة تعتبر أهمّ القضايا التي تؤثّر سلبيّاً على إنتاج العلم وتطويره في الجامعات. وأنسب استراتيجيّةٍ يمكن اتّباعها في هذا النطاق هي وضع برنامجٍ ثقافيٍّ شاملٍ واعتماد أساليب مناسبة لإنتاج العلم. لذلك فلا بدّ لتحقيق ذلك من الأمور التالية: تأسيس مراكز تنظيريّة، ترويج مبدأ النقد، تشجيع المناظرات العلميّة، الدَّعم العمليّ للاجتهاد العلميّ، تغيير التوجّهات الإداريّة في المجال السياسيّ، منح الأولويّة للإنسان على الاستراتيجيّات، حفظ مبدأ الاستقلال وتنميته، الحريّة العلميّة، الاستقرار الوظيفيّ للباحثين والجامعيّين، تغيير أساليب الإدارة في الجامعات من مبدأ الترجيح السياسيّ إلى مبدأ التعاون المشترك المركّب، جعل الحاجة إلى العلم باطنيّةً، تغيير مبدأ النظريّة والفكر إلى أصلٍ عامٍّ في الجامعات. فهذه هي أمورٌ لها الأولويّة المطلقة في سبُل الخلاص من العقبات الثقافيّة في إنتاج العلم في الجامعات.

مفردات البحث : العقبات الثقافيّة، إنتاج العلم وتطويره، سبُل الخلاص، الجامعات، أعضاء الكادر التدريسيّ

الدَّور الذي لعبه ازدهار وتنامي جيل الشباب في الثورة الدستوريّة

رضا رمضان نرجسي

الخلاصة :

هناك الكثير من العوامل التي لعبت دوراً هامّاً في الثورة الدستوريّة، أحدها جيل الشباب. وقد أشار الباحث في هذه المقالة إلى أنّ جيل الشباب في الثورة الدستوريّة كان على أربعة أقسامٍ، هي: 1- الطلاب الشباب؛ 2– شباب الشوارع؛ 3- الطاقات الشابّة التي تتّبع العلماء؛ 4- الشباب منوّروا الفكر المتأثّرون بالفكر الغربيّ.

أمّا الأقسام الثلاثة الأولى فقد حاولوا تأسيس حكومةٍ دستوريّةٍ محليّةٍ ( وطنيّة )، إلا أنّ الشباب في القسم الرابع كانوا في خدمة العلمانيّة والفكر الغربيّ.

مفردات البحث : الشباب، المجتمع، الثورة الدستوريّة، العلماء، دار الفنون، منوّروا الفكر

دراسةٌ حول الطلاق

يوسف بهادري – قاسم ابراهيم بور

الخلاصة :

الطلاق يعني انفصال الزوج عن الزوجة، ويقع بصيغةٍ خاصّةٍ وبطرق عديدة، مثل الفسخ وإعلان فقدان الزوج والانفصال المباشر. أمّا حقّ إيقاع الطلاق حسب الأحاديث والأدلّة الشرعيّة في الإسلام، فهو للرجل، حاله حال بعض المسؤوليّات الاقتصاديّة التي تقع على عاتق الرجال نظراً للاختلافات الطبيعيّة والجنسيّة بين الرجال والنساء. وينقسم الطلاق إلى قسمين، الأوّل هو عدم الالتزام بالتعهّدات، مثل التعهّد المتعارف في العشرة، وإرضاء الحاجة الجنسيّة، ودفع النفقة، وعدم التفاهم بين الزوجين إثر الاختلافات العاطفيّة والبُغض والفسق وعدم التديّن. أمّا الثاني فهو مثل ارتكاب جريمةٍ أو إدمانٍ على المخدّرات. وعلى الرغم من أنّ تعاليم الشريعة الإسلاميّة قد نهت عن الطلاق بشدّةٍ، إلا أنّها أقرّته أحياناً وجعلته لازماً أحياناً أُخرى، وذلك لعدم التزام الزوج والزوجة بوظائفهما وما يترتّب على ذلك من مسائل تهدّد واقع الزواج أو قد تُهدّد المجتمع برمّته.

مفردات البحث : الطلاق، المؤشّر، العائلة، الإسلام، تشخيص الضرر