فأخذه أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) وصار به إلى رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) (74).

وفي نقل البيهقي (75)أنّ رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قال حين بعث عليّاً والزبير بن العوام : « ففتّشوها فإنّ معها كتاباً إلى أهل مكّة » (76).

وكيف كان ، يكفي في صدق التفتيش والتجسّس خفاء ذلك عند غير النبيّ والوصي عليهما الصلاة والسلام .

17 ـويدلّ على اتّخاذ العيون أيضاً التوبيخات والتهديدات التي صدرت عن مولانا أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) بالنسبة إلى عمّاله . فإنّه حاك عن الاستخبارات التي تصل إليه من ناحية عيونه . ومن أمثلة ذلك :

أ ـ كتب إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة : أمّا بعد يابن حنيف ، فقد بلغني أنّ رجلاً من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة ، فأسرعت إليها تستطاب لك الألوان وتنقل إليك الجفان . وما ظننت أنّك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفوّ ، وغنيّهم مدعوّ (77).

ب ـ كتب إلى بعض عمّاله : أمّا بعد فقد بلغني عنك أمرٌ إن كنت فعلته فقد أسخطت ربّك وعصيت إمامك وأخزيت أمانتك ، بلغني أنّك جرّدت الأرض (78)، فأخذت ما تحت قدميك ، وأكلت ما تحت يديك ، فارفع إليَّ حسابك واعلم أنّ حساب اللّه‌ أعظم من حساب الناس ، والسلام (79).

ج ـ كتب إلى مصقلة بن هبيرة عامله على أردشير خرّة (80): أمّا بعد فقد بلغني عنك أمر أكبرت أن اُصدّقه ، إنّك تقسّم في ء المسلمين في قومك ومن اعتراك من السألة والأحزاب وأهل الكذب من الشعراء كما تقسّم الجوز ، فوالذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لافتّشنّ عن ذلك تفتيشاً شافياً فإن وجدته حقّاً لتجدّن بنفسك عليَّ هواناً فلا تكوننّ من الخاسرين أعمالاً (81).

د ـ كتب إلى زياد بن أبيه لمّا كتب إليه معاوية يريد خديعته باستلحاقه :