4. چنانچه كسى ماهى اى را درساحل دريا يا نهر بيابد و نداند كه مرده است يا تذكيه شده، از نظر سيّد مرتضى بايد آن را درآب رهاكند؛ اگر برپشت خود بالا آمد، بداند كه مرده است و اگر برصورت خود بالا آمد، تذكيه شده است:

من وجد سمكة على ساحل بحر أو شاطى‌ء نهر،ولم يعلم هل هي ميتة أوذكيّة فيجب أن يلقيها في الماء، فإن طفت على ظهرها فهى ميتة،وإن طفت على وجهها فهي تذكيّة. (63)

5.وجوب عقيقه براى مولود؛ پسر باشد يا دختر:

ممّا ظنّ انفراد الاماميّة به القول بوجوب العقيقة،وهي الذبيحة التي تذبح عن المولود ذكراً أو اُنثى. (64)

6. جواز نوشيدن بول حيوان حلال گوشت به طور مطلق؛ براى تداوى باشد و ياغير آن:

ممّا يظنّ قبل القائل انفراد الامامية به القول بتحليل شرب أبوال الابل،وكلّ ما اُكل لحمه من البهائم إمّا للتداوى أو لغيره. (65)

7. دربيع حيوان براى خريدار و فروشنده سه روز خيار مى‌باشد:

وممّا انفردت به الاماميّة أنّ الخيار يثبت للمتبايعين في بيع الحيوان خاصّة ثلاثة أيّام و إن لم يشترط.... (66)

جايگاه تاريخى انتصار

اگر انتصار را نسبت به گذشته آن درنظر بگيرى، ازچند جهت شاهد تطوّر ورشد فقه هستيم: