فِي كِتَابِ الْفِهْرِسْتِ‌[1].

في محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي‌

1030 قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ‌: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كُلْثُومٍ مَرْوَزِيّاً مِنْ أَجِلَّةِ الْمُتَكَلِّمِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَ قَالَ غَيْرُهُ: هُمْ‌[2] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بِسَبَبِ خُبْثِهِ‌[3] فَحَاجَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ فَخَلَّى سَبِيلَهُ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُ‌: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ كَانَ خَارِجِيّاً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى التَّشَيُّعِ، بَعْدَ أَنْ كَانَ بَايَعَ عَلَى الْخُرُوجِ وَ إِظْهَارِ السَّيْفِ.

فِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ‌

1031 سَمِعْتُ حَمْدَوَيْهِ بْنَ نُصَيْرٍ، يَقُولُ‌: كُنْتُ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى، أَكْتُبُ عَنْهُ أَحَادِيثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، إِذْ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ سَمَّاهُ لِي حَمْدَوَيْهِ، وَ فِي يَدِي كِتَابٌ فِيهِ أَحَادِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، فَقَالَ هَذَا كِتَابُ مَنْ فَقُلْتُ كِتَابُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، فَقَالَ: أَمَّا الْحَسَنُ فَقُلْ فِيهِ مَا شِئْتَ، وَ أَمَّا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ فَلَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ.

. في أَبِي سُمَيْنَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِ‌

1032 قَالَ حَمْدَوَيْهِ، عَنْ بَعْضِ مَشِيخَتِهِ‌: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رُمِيَ بِالْغُلُوِّ.

[1]- الظاهر ان هذه الجملة من كلام الشيخ، و قد ذكرها في الفهرست.

[2]- هجم- خ.

[3]- ختنه- خ.