مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 295

لا تنقسم علی خمسة (1) و لا وفق فاضرب الخمسة فی الستة تبلغ ثلاثین و منها تصح الفریضتان (2) و لو کانت المناسخات أکثر من فریضتین إما بأن یموت وارث آخر فی طبقة الأول (3)
______________________________
نطلب أقل عدد له نصف و ثلث و لثلثه نصف و ما هو إلا الاثنا عشر للزوج منها ستة و بین هذه الستة التی هی سهم الزوج و فریضته التی هی أربعة توافق بالنصف فنضرب وفق الفریضة و هو اثنان فی أصل الفریضة و هو اثنا عشر فالحاصل أربعة و عشرون للزوج نصفها اثنا عشر مقسومة علی ورثته للابن ستة و للبنتین ستة و کل من کان له من الفریضة الأولی قسط أخذه مضروبا فی اثنین الذی هو الوفق المضروب فی أصل الفریضة و لو ضربنا وفق النصیب فی أصل الفریضة کان الحاصل ستة و ثلاثین لا ینقسم نصفها علی ورثة الزوج کما تقدم التنبیه علیه و مثال التوافق بالمعنی الأعم ما إذا ترکت زوجها و أخوین من أم و أخا من أب ثم مات الزوج عن أب و ابن فإن الفریضة الأولی من ستة للزوج منها ثلاثة لا تنقسم علی ورثته و الفریضة الثانیة من ستة أیضا و بین الثلاثة التی هی نصیب الزوج و فریضته أعنی الثانیة التی هی ستة توافق بالثلث فضربنا وفقها أی ثلثها و هو اثنان لا وفق النصیب لأنه واحد فی أصل الفریضة فبلغ الحاصل اثنی عشر و منه تصح الفریضتان
(قوله) (لا تنقسم علی خمسة)
هی سهام ورثة الزوج و هم الابنان و البنت
(قوله) (و منها تصح الفریضتان)
و ذلک لأن سهم الزوج منها خمسة عشر لکل من الابنین ستة و للبنت ثلاثة و لکلالة الأم عشرة لکل واحد خمسة و للواحد الذی هو کلالة الأب خمسة و فی (السرائر) أطلق الحکم بضرب الفریضة الثانیة فی الفریضة الأولی من دون نظر إلی وفق بالمعنی الأعم أو الأخص قال فإن انقسمت فقد صحت المسألتان و إن لم تصح فاضرب جمیع سهام المسألة الثانیة فی سهام المسألة الأولی و لم یقید ذلک بصورة تباین الفریضة و النصیب فتأمل و مثله صنع فی الوسیلة
(قوله) (فی طبقة الأول)
الأول هنا عبارة عن الوارث لا عن المیّت فالمراد فی طبقة الوارث الأول و ذلک بأن یکون من ورثة المیّت الأول و لنوضح ذلک فی عنوان المثال (فنقول) لو ترکت زوجها و أخا من أب و أخوین من أم ثم مات الزوج عن ابنین و بنت کما تقدم من المثال و قد صحت الفریضتان فیه بعد العمل من ثلاثین فإذا فرضنا أن الأخ من الأب الذی هو فی طبقة الوارث الأول أی فی طبقة الزوج مات و ما ترک سوی أخویه هذین اللذین من الأم فالفریضة اثنان و قد علمت أن نصیبه من الثلاثین خمسة و بینهما تباین فاضرب اثنین فی ثلاثین و منها تصح المسائل الثلاث و الضابط فیما إذا تکثرت المناسخات أحد أمرین (الأول) ما أشار إلیه المصنف و هو أن نجعل المبلغ الذی تصح منه المسألتان أو المسائل مقام المسألة الأولی و تجعل الثالثة أو الرابعة مقام المسألة الثانیة فی العمل و هکذا فلو صححت أربع مسائل مثلا ثم جاءک خامسة جعلت ما صحح المسائل الأربع بمنزلة ما تصح منه المسألة الأولی لو کان أولی فقط و جعلت ما تصح منه الخامسة بمنزلة ما تصح منه الثانیة و تنظر ما بین سهم المیّت الخامس مما صح منه الأربع و ما صحت منه الخامسة من النسب فإن کان التباین ضربت المسألة الخامسة فی جمیع ما صحت منه المسائل الأربع و إن کان التوافق ضربت الوفق من المسألة الخامسة فی جمیع ما صحت منه المسائل الأربع و هکذا و لقد أطنبنا روما للإیضاح (الأمر الثانی) أن تصحح کل مسألة برأسها فکل میت ثان أو ثالث أو ما زاد إن انقسم نصیبه علی مسألته أعنی ورثته بصحة طرحت مسألته

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست