مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 252

..........
______________________________
و أخ لأم فأقر الأخ من الأم بأخ منها مثلا فمسألة الإقرار ثمانیة عشر و مسألة الإنکار کذلک فیجتزی بإحداهما فللمقر ثلاثة لأنه إذا أقر بأخ آخر و صدقوه کان لهما الثلث ستة بینهما نصفین فعلی التقدیرین لا یتفاوت نصیبه فکان إقرارا فی حق الغیر و لو قدر کونه منکرا کان له ثلثه أیضا فلا فضل و إنما کانت مسألة الإقرار من ثمانیة عشر لأن مسألة الإقرار من تسعة فکان الثلث للاثنین فصاعدا من ولد الأم و هو ثلاثة و إنها تنکسر علیهما فی مخرج النصف فتضرب اثنین فی تسعة فالحاصل ثمانیة عشر فکان المسألتان من ثمانیة عشر أما لو أقر بأخوین لأم فمسألة الإقرار من تسعة لأن الثلاثة تنقسم علی الثلاثة بالسویة و مسألة الإنکار من ثمانیة عشر فالفاضل سهم یدفعه إلی الأخوین المقر لهما و لو مثل المصنف رحمه اللّٰه بهذا لما فیه تفاوت لکان أوفق مما مثل به من الأخت للأم و الأخت للأب لأنه مبنی علی أن الأخت للأم یرد علیها مع الأخت للأب و هو خلاف المذهب المنصور (بیان ذلک) أن فرض مسألتهما من عشرین حاصله من ضرب أربعة فی خمسة فعلی الإنکار للأخت من الأم خمسة و ما ذاک إلا لأن لها من الاثنی عشر ثلاثة و من الثمانیة اثنان و لو لا الرد لکان لها من الاثنی عشر اثنان لا غیر إذ هما السدس و علی الإقرار لها من العشرین أربعة فالفاضل سهم للأخت المقر بها و مثله ما إذا أقرت الأخت من الأب بأخت من الأم لکن هنا تأخذ الثالثة خمس ما فی ید الأخت من الأب لأن لها فی مسألة الإنکار خمسة عشر حاصله من ضرب ثلاثة فی خمسة و فی مسألة الإقرار اثنی عشر حاصله من ضرب ثلاثة فی أربعة و کذا لو أقرت الأخت من الأب بأخت من الأب فالعمل واحد لأنه فی مسألة الإنکار الفریضة من أربعة و فی مسألة الإقرار من خمسة للأختین من الأب ثلثی [1] الستة أربعة و للأخت من الأم السدس واحد فالفریضة من خمسة علی ما ذکره المصنف طاب اللّٰه ثراه [2] و الحاصل من الضرب عشرون فلها فی مسألة الإنکار خمسة عشر و فی مسألة الإقرار ثمانیة [3] فالفاضل سبعة للأخت المقر بها و لا یخفی أن الأربعة و الخمسة لیست فریضة فتسمیتها فریضة مسامحة و قد تقدم له نظیر ذلک فی الأبوین مع الخنثی فسمی الخمسة فریضة و لیست کذلک و الأمر فی ذلک سهل لعدم التفاوت و أما إذا أقرت بأخ للأب فمسألة الإقرار ثمانیة عشر و إنما کانت کذلک لأنا نطلب أقل عدد یکون له بعد إخراج السدس ثلث و ما ذاک إلا ثمانیة عشر و مسألة الإنکار أربعة فإذا ضربنا الأربعة فی ثمانیة عشر کان الحاصل اثنین و سبعین و قد ضرب المصنف رحمه اللّٰه أحد المتوافقین فی مثله و هذا هو الذی أشرنا إلیه عند شرح قوله إن تباینتا فإذا ضربنا ثلاثة فی ثمانیة عشر حصل أربعة و خمسون فهی لها فی مسألة الإنکار و إذا ضربنا خمسة فی أربعة حصل عشرون هی لها فی مسألة الإقرار و إن شئت قلت لها فی مسألة الإنکار أربعة و خمسون من دون ضرب و فی مسألة الإقرار عشرون فالفاضل أربعة و ثلاثون تدفعها إلی الأخ من الأب و إن شئت ضربت وفق أحد المسألتین فی الأخری لیکون الحاصل ستة و ثلاثین لأن الأربعة توافق الثمانیة عشر بالنصف فإذا ضربنا نصف الأربعة فی الثمانیة عشر حصل المطلوب فالفاضل سبعة عشر تدفعها إلی الأخ و لو أقرت بأخ أو أخت للأبوین دفعت

[1] کذا فی نسخة الأصل و الصواب ثلثا
[2] کذا فی «ق» کذا بخطه قدس سره
[3] لأن الرد حینئذ یکون أخماسا فیکون للأخت من الأم من العشرین ثلاثة بالفرض و واحد بالرد فالمجموع أربعة (منه قدس سره)

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست