مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 238

و للثلاثة ثمانیة أحوال و للأربعة ستة عشر و للخمسة اثنان و ثلاثون حالا و هکذا ثم تجمع مالهم فی الأحوال کلها فتقسمه علی عدد أحوالهم فما خرج بالقسمة فهو لهم إن کانوا من جهة واحدة (1) و إن کانوا من جهات جمعت ما لکل واحد منهم فی الأحوال و قسمته علی عدد الأحوال فالخارج بالقسمة هو نصیبه فلو خلف بنتا و خنثیین فعلی الأول تضرب ثلاثة فی خمسة ثم اثنین فی المجموع تبلغ ثلثین للبنت حال الذکوریة ستة و حال الأنوثة عشرة فلها نصفهما ثمانیة و لکل خنثی أحد عشر هی مجموع نصف اثنی عشر الحاصلة حال الذکوریة و نصف عشرة الحاصلة حال الأنوثة و علی الثانی تفرض لکل وارث حالین آخرین فتفرض أکبر الخنثیین ذکرا و أصغرهما أنثی و بالعکس فیکون لکل خنثی فی حال ذکوریتهما اثنا عشر و فی حال أنوثیتهما عشرة و للکبری حال فرضها ذکرا خمسة عشر و للأخری سبعة و نصف و للصغری حال فرضها ذکرا خمسة عشر و للکبری سبعة و نصف و للبنت فی الفرض الأول ستة و فی الثانی عشرة و فی الفرضین الآخرین سبعة و نصف فتأخذ لکل وارث ربع ما حصل له فی الأحوال و تجمعها (2) فهو نصیبه فللبنت سبعة و ثلاثة أرباع و ذلک ربع ما حصل لها (2) فی الأحوال الأربعة و لکل خنثی أحد عشر سهما و ثمن سهم (4) فقد حصل التفاوت بین الاحتمالین و الأخیر أعدل لما فیه من إعطاء کل واحد بحسب ما فیه من الاحتمالین و فی الأول یعطی ببعض الاحتمالات دون بعض و هو تحکم لکن هنا یحتاج إلی زیادة ضرب للفرض الآخر (5) و لو کان عوض الأنثی ذکرا فعلی الاکتفاء بالاحتمالین تضرب أربعة فی ثلاثة (6) ثم اثنین فی المجتمع فللذکر عشرة و لکل خنثی سبعة و علی تقدیر الاحتمالات تفرض الأکبر ذکرا و الأصغر أنثی فالفریضة من خمسة تضربها فی أربعة و عشرین تصیر مائة و عشرین
______________________________
ذکوریتهما و أنوثیتهما و ذکوریة إحداهما و أنوثة الأخری و بالعکس
(قوله) (من جهة واحدة)
کالأولاد و الإخوة من جهة واحدة و أما إذا کانوا ذوی الجهات فکالأخ للأب و الأخ للأم
(قوله) (و تجمعها)
معناه أنک تأخذ لکل وارث ربع ما حصل له فی جمیع الأحوال فیکون تفسیرا لما قبله أو معناه أنک تأخذ ربع ماله فی کل حال و تجمع الأرباع و المعنیان متقاربان إن لم یکونا متحدین بل هما متحدان
(قوله) (ربع ما حصل له)
هو واحد و ثلاثون
(قوله) (و لکل خنثی أحد عشر سهما و ثمن سهم)
هی ربع أربعة و أربعین و نصف و یحتمل أن تجمع ما للخنثیین فی الأحوال الأربعة و هو تسعة و ثمانون و تأخذ ربعها و هو اثنان و عشرون و نعطیهما جمیعا بالسویة
(قوله) (للفرض الآخر)
لأنا نحتاج إلی ضرب ثمانیة فی الثلثین التی هی المسألة علی الأول لمکان ثمن السهم یبلغ مائتین و أربعین للبنت اثنان و ستون و لکل خنثی تسعة و ثمانون
(قوله) (تضرب أربعة فی ثلاثة)
الأربعة فریضة الأنوثة و الثلاثة فریضة الذکورة

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست