مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) - الحسیني العاملي، سید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) نویسنده : الحسیني العاملي، سید جواد جلد : 8 صفحه : 224

کمسألة البنت و الابن و الخنثی (1) للذکر الخمسان بیقین و هو ستة عشر من أربعین و هو یدعی النصف عشرین و للبنت الخمس بیقین ثمانیة و هی تدعی الربع عشرة و للخنثی الربع بیقین و هو یدعی الخمسین ستة عشر و المختلف فیه ستة أسهم تدعیها الخنثی کلها فنعطیه نصفها ثلاثة مع العشرة صار له ثلاثة عشر و الابن یدعی أربعة تعطیه نصفها سهمین یصیر له ثمانیة عشر و البنت تدعی سهمین فتدفع إلیهما سهما صار لها تسعة و یحتمل توریثه بالدعوی من أصل المال فیکون المیراث فی هذه المسألة من ثلاثة و عشرین لأن المدعی هنا نصف و ربع و خمسان و مخرجها عشرون للابن النصف عشرة و للبنت خمسة و للخنثی ثمانیة تعول إلی ثلاثة و عشرین
______________________________
قریب إلیه و علی کل حال فنحن فی غنیة عنه
(قوله) قدس اللّٰه تعالی روحه (کمسألة الابن و البنت و الخنثی)
هذه المسألة من أربعین لأنها علی الذکورة من خمسة و علی الأنوثة من أربعة و مضروبهما لمکان التباین عشرون للذکر الخمسان بیقین و هما ثمانیة و هو یدعی عشرة و للبنت الخمس بیقین و هو أربعة و هی تدعی الربع خمسة و للخنثی الربع بیقین و هو خمسة و هی تدعی خمسین فالمختلف فیه ستة و الباقی من العشرین ثلاثة لا غیر تدعیها الخنثی بأجمعها فنرید أن نعطیها نصفها فتنکسر فی مخرج النصف فنضرب اثنین فی عشرین لیکون الحاصل أربعین للذکر الخمسان بیقین فإنهما له علی ذکوریة الخنثی و هما ستة عشر من أربعین و هو یقول إن الخنثی أنثی فلی النصف عشرون و للبنت الخمس بیقین ثمانیة و هی تقول الخنثی أنثی فلی الربع عشرة و للخنثی الربع بیقین و هو یدعی أنه ذکر فله الخمسان ستة عشر فالمختلف فیه بین الکل ستة أسهم الخنثی تدعیها کلها فنعطیها نصفها و هو ثلاثة فصار لها ثلاثة عشر و الابن یدعی أربعة فنعطیه نصفها اثنین فیحصل له ثمانیة عشر و البنت تدعی سهمین فندفع إلیها سهما صار لها تسعة هذا علی تأخیر الدعوی عن فرض المسألة علی التقدیرین و أما علی الثانی من طریقی هذا الطریق فقد ذکر المصنف طاب ثراه [1] أنها تصح من ثلاثة و عشرین بیان ذلک أن المدعی منها نصف و ربع و خمسان و مخرجهما عشرون لأنک تضرب أربعة فی خمسة أو لأنه أقل عدد یخرج منه ذلک علی صحة فالنصف یدعیه الابن و الربع البنت و الخمسان تدعیهما الخنثی فیعطی الابن النصف عشرة و البنت خمسة و للخنثی ثمانیة فتعول إلی ثلاثة و عشرین و ظاهر المصنف کما هو صریح ولده و ابن أخته أنه یحصل التفاوت فی الإرث علی هذا الاحتمال و أنه یخالف الأول فی الاستحقاق قال فی (الإیضاح) فإذا أردت معرفة التفاوت بین ما حصل لکل منهم من ثلاثة و عشرین فاضرب أربعین فی ثلاثة و عشرین تبلغ تسعمائة و عشرین فعلی الطریقة الأولی قد حصل للذکر من الأربعین ثمانیة عشر و هی من هذا المقدار أربعمائة و أربعة عشر لأنه مضروب ثلاثة و عشرین فی ثمانیة عشر و قد حصل له من ثلاثة و عشرین عشرة مضروبة فی أربعین و ذلک أربعمائة فقد حصل له أزید مما حصل له علی الطریقة الثانیة بأربعة عشر سهما من أصل تسعمائة و عشرین سهما و الخنثی حصل له علی الطریقة الأولی ثلاثة عشر من أربعین هی من هذا المبلغ مائتان و تسعة و تسعون و حصل له من ثلاثة

[1] کذا فی «ق» (منه قدس سره)

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست