الناس إنّ الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة [1].

و رواية إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن (عليه السلام)، و سماعة عن الصادق (عليه السلام) قال في جملتها: فلمّا كان من الليل قام يصلّي فاصطفّ النّاس خلفه، فانصرف إليهم فقال: يا أيّها الناس إنّ هذه الصلاة نافلة و لن يجتمع للنافلة، فليصلّ كلّ رجل منكم وحده، و ليقل ما علّمه اللّٰه من كتابه، و اعلموا أن لا جماعة في نافلة. الحديث [2].

و حسنة زرارة- لإبراهيم بن هاشم عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلّى العتمة صلّىٰ بعدها، يقوم الناس خلفه فيدخل و يدعهم، ثمّ يخرج أيضاً فيجيئون و يقيمون خلفه فيدخل و يدعهم مراراً [3]. الحديث.

و رواية محمّد بن يحيىٰ قال: كنت عند أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم، قد كان رسول اللّٰه (عليه السلام) يصلّي بعد العتمة في مصلّاه فيكثر، و كان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته، فإذا كثروا خلفه تركهم و دخل منزله، فإذا تفرّق الناس عاد إلى مصلّاه فصلّى كما كان يصلّي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم و دخل، و كان يصنع ذلك مراراً [4].

و مع ملاحظة عموم رواية إسحاق بن عمّار [5] و ملاحظة خصوص تلك الأخبار مع عدم القول بالفصل لا يبقىٰ مجال لترجيح الجواز.

و يدلّ على الجواز روايات، منها: صحيحة أبان عن عبد الرحمٰن بن أبي عبد اللّٰه عن الصادق (عليه السلام) قال: صلّ بأهلك في رمضان الفريضة و النافلة فإنّي أفعله [6].

[1] وسائل الشيعة: ج 5 ص 191 ب 10 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 1.

[2] وسائل الشيعة: ج 5 ص 181 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6.

[3] وسائل الشيعة: ج 5 ص 173 ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 1.

[4] وسائل الشيعة: ج 5 ص 174 ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3.

[5] وسائل الشيعة: ج 5 ص 181 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6.

[6] وسائل الشيعة: ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 13.