و اما احتجاجهم بان الأمر بالشي‌ء يستلزم النهي عن ضده، و ان حقّ الآدمي مضيّق فيقدم على حق اللّٰه تعالى، و ان النهي في العبادة يفسدها، ففيه كلام حقّقناه في الأصول.

و منها: الكتف و التأمين، و قد سبقا.

و اما ما يبطل من الشك و السهو فيأتي في بابه إن شاء اللّٰه تعالى.