و في مرفوع آخر اليه عليه السلام في القلنسوة السوداء: «لا تصل فيها، فإنها لباس أهل النار» [1].

و قال ابن بابويه: و لا تصل في السواد [2]، فإن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله قال: «لا تلبسوا لباس أعدائي، و لا تسلكوا مسالك أعدائي، فتكونوا أعدائي» [3].

و روي عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنّها من خير ثيابكم» [4]. و فيه دلالة على أفضلية البيض للمصلحة، فالمضاد لا يشاركها في المصلحة.

و يكره للرجال- خاصة- المزعفر و المعصفر، قال المحقق: لما روي عن عبد اللّٰه بن عمرو، قال: رأى النبي صلّى اللّٰه عليه و آله عليّ ثوبين معصفرين، قال: «هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها»، و رووا عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله انّه نهى الرجال عن المزعفر [5].

قلت: الأول أورده مسلم [6] و روى أيضا عن علي عليه السلام: «انّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله نهى عن لبس القسّي، و المعصفر، و عن تختم‌

[2] المقنع: 24.

[3] رواه الصدوق في الفقيه 1: 163 ح 769، و علل الشرائع: 348، بإسناده الى الامام الصادق عليه السلام قال: «اوحى اللّٰه عز و جل إلى نبي من أنبيائه: قل للمؤمنين ان لا يلبسوا ملابس ..».

[4] مسند احمد 1: 247، السنن الكبرى 5: 33.

[5] المعتبر 2: 94.

و رواية عبد اللّٰه بن عمرو في: المصنف لعبد الرزاق 11: 79 ح 19974، مسند احمد 2:

162، سنن النسائي 8: 203.

و نهي النبي صلّى اللّٰه عليه و آله في مصادر الهامش رقم 2 من الصفحة التالية.

[6] صحيح مسلم 3: 1647 ح 2077.