الأكثر [1] لعموم وَ سٰارِعُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [2] و لقوله تعالى وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهٰارَ خِلْفَةً [3]. فعنهم عليهم السلام: «هو لمن جعل على نفسه شيئا من الخير من صلاة أو ذكر، فيفوته ذلك من الليل فيقضيه بالنهار، أو يشتغل بالنهار فيقضيه بالليل» [4]. و عن عنبسة العابد في تفسيرها: «قضاء صلاة الليل بالنهار، و قضاء صلاة النهار بالليل» [5] و كان علي بن الحسين عليهما السلام يفعل ذلك [6].

و روى ابن أبي قرة- رحمه اللّٰه- بإسناده إلى إسحاق بن حماد، عن إسحاق بن عمار، قال: لقيت أبا عبد اللّٰه عليه السلام بالقادسية عند قدومه على أبي العباس، فاقبل حتى انتهينا الى طيزناباذ [7] فإذا نحن برجل على ساقية يصلي و ذلك ارتفاع النهار، فوقف عليه أبو عبد اللّٰه عليه السلام و قال: «يا عبد اللّٰه اي شي‌ء تصلي؟» فقال: صلاة الليل فاتني أقضيها بالنهار. فقال: يا معتب حط رحلك حتى نتغدى مع الذي يقضي صلاة الليل. فقلت: جعلت فداك تروي فيه شيئا؟ فقال: «حدثني أبي، عن آبائه، قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: انّ اللّٰه يباهي بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار، يقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي كيف يقضي ما لم أفترض عليه، أشهدكم اني قد غفرت له».

و عن ابن أبي عقيل عنهم عليهم السلام في تفسير قوله تعالى الَّذِينَ هُمْ عَلىٰ صَلٰاتِهِمْ دٰائِمُونَ [8]، اي: يدومون على أداء السنّة، فان فاتتهم بالليل‌

[2] سورة آل عمران: 133.

[3] سورة الفرقان: 62.

[4] تفسير القمي 2: 116، الفقيه 1: 315 ح 1428.

[5] التهذيب 2: 275 ح 1093.

[6] التهذيب 2: 164 ح 644.

[7] موضع بين الكوفة و القادسية على ميل منها. معجم البلدان 4: 55.

[8] سورة المعارج: 23.