بها على محمد صلّى اللّٰه عليه و آله حين سقط القرص» [1].

و في مرسل محمد بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، انه قال:

«ملعون من أخّر المغرب طلب فضلها» [2].

و عن الرضا عليه السلام: «انّ أبا الخطاب قد كان أفسد عامة أهل الكوفة، و كانوا لا يصلون المغرب حتى يغيب الشفق، و انما ذلك للمسافر و الخائف و صاحب الحاجة» [3].

و عن عمار عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام: «إنما أمرت أبا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة، فجعل هو الحمرة من قبل المغرب» [4].

و عن القاسم بن سالم عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام: ذكر عنده أبو الخطاب فلعنه، ثم قال: «انه لم يكن يحفظ شيئا! حدثته ان رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله غابت له الشمس في مكان كذا و صلى المغرب بالشجرة بينهما ستة أميال، فأخبرته بذلك في السفر فوضعه في الحضر» [5].

التاسعة:

أول وقت العشاء الآخرة عند الفراغ من المغرب- في الأقوى- لما سلف، لأخبار كثيرة كخبر زرارة عن الصادق عليه السلام: «قال: صلّى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله بالناس المغرب و العشاء الآخرة قبل الشفق من غير علة في جماعة، و انما فعل ذلك ليتسع الوقت على أمته» [6].

و روى زرارة أيضا عن الباقرين عليهما السلام في الرجل يصلي العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق: «لا بأس بذلك» [7] و مثله روى الحلبيان عن الصادق‌

[2] الفقيه 1: 142 ح 660، علل الشرائع: 350، التهذيب 2: 33 ح 100.

[3] التهذيب 2: 33 ح 99، الاستبصار 1: 268 ح 968.

[4] التهذيب 2: 259 ح 1033، الاستبصار 1: 265 ح 960.

[5] التهذيب 2: 258 ح 1028.

[6] الكافي 3: 286 ح 1، التهذيب 2: 263 ح 1046، الاستبصار 1: 271 ح 981.

[7] التهذيب 2: 34 ح 104.