نام کتاب : ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 301
معاينتها.
و ضمّ ابن
حمزة إلى نقله الى مصلّاه: بسط ما كان يصلّي عليه تحته[1].
و قال صاحب
الفاخر: ضعه في مصلّاه الذي كان يصلّي فيه أو عليه، و قال: لا يحضر عنده مضمّخ
بورس أو زعفران. و أمر بجعل الحديد على بطنه و بقراءة آية الكرسي و السخرة عند
احتضاره، و قول: اللّهم أخرجها منه الى رضى منك و رضوان.
و ذكر
الفاضل- رحمه اللّٰه- في التذكرة ما لم أقف عليه في غير كتب العامة.
منها:
استحباب تليين مفاصله، فإنّه أبقى للينها، فيردّ ذراعيه الى عضديه و يمدّهما، و
يردّ فخذيه الى بطنه و يمدّهما، و رجليه الى فخذيه و يمدّهما، فإنّه يسهّل تصرّف
الغاسل في تمديده و تكفينه.
و منها:
تجريد ثيابه لئلّا تحميه فيفسد. و وضعه على لوح أو سرير، لأنّه إذا كان على الأرض
تسارع إليه الفساد و نالته الهوام.
و سوّى-
رحمه اللّٰه- بين الحديد و غيره في كراهة وضعه على بطنه[2].
و الذي ذكره
ابن الجنيد و الشيخان: أن تمدّ يداه و رجلاه الى جنبيه[3] كما مرّ.
قال في
المعتبر: و لا أعلم به نقلا عن أئمتنا، و لكن ليكون أطوع للغاسل و أسهل للإدراج[4].
خاتمة:
تجب الوصيّة
على كلّ من عليه حقّ، و عليه يحمل قول النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله): «من
مات بغير وصية مات ميتة جاهليّة»[5].