مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 90

..........
______________________________
و الغنیة [1] و السرائر [2] و کتب المحقّق [3] و المصنّف [4] و الشهیدین [5] و المحقّق الثانی [6]» و غیرهم [7] بل لم نجد فی المتأخّرین مخالفاً و إنّما الخلاف من المتقدّمین، ففی «المعتبر [8] و المنتهیٰ [9]» عن الکاتب أنّ هذا الامتداد للمضطرّین. و نقلا ذلک عن

(1) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 69.
(2) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 195.
(3) شرائع الإسلام: کتاب الصلاة ج 1 ص 61 المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 40.
(4) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 1 ص 311، تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 2 ص 312، منتهی المطلب: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 4 ص 78 تبصرة المتعلمین: کتاب الصلاة فی المواقیت ص 20.
(5) الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة درس 25 ج 1 ص 139 روض الجنان: کتاب الصلاة فی المواقیت ص 179 س 29 الروضة البهیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 487.
(6) جامع المقاصد: کتاب الصلاة ج 2 ص 18.
(7) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): کتاب الصلاة فی المواقیت ج 1 ص 99، المحرّر (ضمن الرسائل العشر لابن فهد الحلّی): کتاب الصلاة فی المواقیت ص 149 مدارک الأحکام: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 3 ص 54.
(8) الموجود فی المعتبر یفترق عمّا حکاه عنه الشارع، فإنّ ما فی المعتبر هکذا: و آخره (وقت المغرب) للفضیلة إلیٰ ذهاب الشفق و الإجزاء إلیٰ أن یبقی لانتصاف اللیل قدر العشاء. و فی روایة إلیٰ ربع اللیل. و به قال علم الهدی فی الجُمل و ابن الجنید فی المختصر، و یمتدّ وقت المضطرّ حتّی یبقیٰ للفجر قدر العشاء، انتهیٰ موضع الحاجة. و أنت تریٰ أنّ المنقول عن الکاتب فی المعتبر کون وقته إلی انتصاف اللیل لغیر المضطرّ لا للمضطرّ و أما وقت المضطرّ هو امتداده إلیٰ قبل الفجر. هذا إذا قلنا إنّ قوله «و یمتد وقت المضطرّ» فتویٰ مستقلّ من المحقّق، و أمّا لو قلنا بأنه تتمّة للمنقول عن علم الهدی و ابن الجنید فأیضاً یفترق عن المنقول عنه فی الشرح، فتأمّل، و راجع المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 40.
(9) ما فی المنتهیٰ أیضاً یفترق عمّا حکاه عنه فی الشرح، فإنّه قال: و قال بعض علمائنا: یمتدّ وقت المضطرّ حتّیٰ یبقیٰ للفجر وقت العشاء. و قال الشیخ: آخره للمختار ذهاب الشفق و للمضطرّ إلیٰ قبل نصف اللیل بأربع، و به قال المرتضیٰ فی المصباح، انتهیٰ. فهو رحمه الله کما تریٰ نسب إلیٰ بعض العلماء امتداده للمضطرّ إلی الفجر، و نسب إلی الشیخ و المرتضی امتداده له إلیٰ نصف اللیل، لا إلی الکاتب. (راجع منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 68).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست