مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 89

..........
______________________________
لانتصاف اللیل مقدار أربع للحاضر عند المصنّف و السیّدین [1] و الدیلمی [2] و العجلی [3] و المحقّق [4] و سائر المتأخّرین [5] کما یأتی بیان ذلک و ذکر المخالف إن شاء اللّٰه تعالیٰ فی محلّه. فعلیٰ هذا یکون المراد من العبارة أنه یمتدّ وقت المغرب للإجزاء إلیٰ أن یبقیٰ مقدار الثلاث رکعات إلیٰ وقت إجزاء العشاء أصالةً الّذی هو قبل انتصاف اللیل بمقدار أربع رکعات.
و هذا الحکم مجمع علیه کما فی «الغنیة [6] و السرائر [7]». و فی «المختلف [8]» کلّ من قال باشتراک الوقت بعد الزوال بمقدار أداء الظهر بینها و بین العصر قبل الغیبوبة بمقدار أداء العصر قال باشتراک الوقت بین المغرب و العشاء بعد مضیّ وقت المغرب إلیٰ قبل انتصاف اللیل بمقدار العشاء، و الفرق خرق للإجماع، انتهی.
و فی «المدارک [9]» أنه مذهب الکاتب و السیّدین و العجلی و المحقّق و ابن عمه و سائر المتأخّرین. و نحو ذلک قال الشیخ نجیب الدین فی «شرح الرسالة».
قلت: و الأمر کما قالا إلّا فی النسبة إلی الکاتب، لأنّه صرّح به فی «جُمل السیّد [10]

(1) المسائل المیافارقیات (رسائل الشریف المرتضی المجموعة الاولیٰ): ص 274، و غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 69 70.
(2) المراسم: کتاب الصلاة ص 62.
(3) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 195.
(4) المعتبر: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 2 ص 40.
(5) منهم: العلّامة فی مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 24، و الشهید فی الدروس: کتاب الصلاة درس 25 ج 1 ص 139، و ابن سعید الحلّی فی الجامع للشرائع: کتاب الصلاة فی المواقیت ص 60.
(6) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 70.
(7) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 196.
(8) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 22.
(9) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 53.
(10) لم نعثر علیه فی الجُمل، بل وجدناه فی جوابات المسائل المیافارقیات (رسائل الشریف المرتضی المجموعة الاولیٰ): ص 274.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست