مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 72

..........
______________________________
فی ذلک سیأتی إن شاء اللّٰه تعالیٰ فی فضل الأذان عند قوله: یصلّی العصر فی عرفة و الجمعة من دون أذان.
بیان: یدلّ علی أنّ الأفضل تأخیر العصر إلی انقضاء المثل و أنها لا تشارک الظهر فی المثل فی الفضل أربعة أخبار: خبر محمّد بن حکیم [1] و خبر أحمد بن محمّد [2] و خبر یزید بن خلیفة [3] عن عمر بن حنظلة و خبر ابن وهب [4] فی إشارة جبرئیل علیه السلام. و أمّا روایة زرارة [5] الّتی أتیٰ بها عمر بن سعید بن هلال فغیر دالّة. و فی «فوائد القواعد [6]» لا نصّ صریح علیه.
قال الاستاذ الشریف أدام اللّٰه تعالیٰ حراسته: هذه الأخبار معارضة بأخبار التحدید بالنوافل فی العصر و الذراع و الذراعین و القدمین و الأربعة أقدام و بروایة أحمد بن عمر و ظواهر الکتاب الشریف و الأخبار الاخر، حیث دلّ ذلک علی أنّ المثل وقت للفضیلة فی الظهر و العصر فکانت أکثر عدداً و أصحّ سنداً و أوضح دلالةً. قال: و لم نجد أحداً صرّح بذلک سوی الشهیدین و بعض الفقهاء. ثمّ قال: فإن قلت: المعلوم من سیرة النبی صلی الله علیه و آله التفریق و الظاهر منه الزمانی و لیس هو إلّا المثل، قلت: لا نسلّم ظهوره فی الزمانی، سلّمنا و لکن أخبار باب التحدید بالذراع دلّت علی أنّ سیرته صلی الله علیه و آله کانت علی الذراع و الذراعین، و خبر عمر بن حریث دلّ علی أنّ سیرته کانت علی الفصل بالنوافل، و أخبار التحدید بالنوافل راجعة إلی التحدید بالذراع و ذلک لأنّ النافلة إذا طالت ربّما بلغت المثل، و ذلک ینافی استحباب التعجیل بالفریضة. و أقصیٰ ما ثبت من عدم المنافاة إنّما هو الذراع فیقتصر فی

(1) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب المواقیت ح 29 ج 3 ص 108.
(2) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب المواقیت ح 12 ج 3 ص 105.
(3) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب المواقیت ح 6 ج 3 ص 97.
(4) وسائل الشیعة: ب 10 من أبواب المواقیت ح 5 ج 3 ص 115.
(5) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب المواقیت ح 13 ج 3 ص 105.
(6) فوائد القواعد: فی أوقات الصلوات ص 46 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 4242).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست