مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 71

..........
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌5، ص: 71
______________________________
أنه عند الجمع بین الصلاتین یسقط الأذان، و إن کان یفرّق فلم ندبتم إلی الجمع و جعلتموه أفضل؟ فأجابه المحقّق: أنّ النبی صلی الله علیه و آله کان یجمع تارةً و یفرّق اخریٰ، و إنّما استحببنا الجمع فی الوقت الواحد إذا أتیٰ بالنوافل و الفرضین فیه، لأنه مبادرة إلیٰ تفریغ الذمّة من الفرض حیث ثبت دخول وقت الصلاتین [1].
و قال فی «المدارک»: ما ذکره المحقّق رحمه اللّٰه تعالیٰ جیّد، و الأذان إنّما یسقط مع الجمع بین الفرضین إذا لم یأت المکلّف بالنافلة بینهما، أمّا مع الإتیان بها فیستحبّ الأذان للثانیة [2] انتهی. و هو صریح «السرائر [3]» و جماعة [4] کما یأتی فی بحث الأذان إن شاء اللّٰه تعالی.
و فی «حاشیة المدارک» إذا کانت المبادرة مستحبّة علی ما ذکرت فلا وجه لاختیار النبی صلی الله علیه و آله فی بعض الأوقات التفریق، مع أنه مشقّة ظاهرة، منضمّة إلیٰ ترک فضیلة و جواز التفریق المرجوح یتأتّی بالقول فلا حاجة إلیهما کیف و غالب الأوقات کان صلی الله علیه و آله یفرّق و ما کان یجمع إلّا نادراً کما یظهر من الأخبار و یعضدها الاعتبار الحاصل من الآثار. و المستفاد من بعض أنه صلی الله علیه و آله حین الجمع و الإتیان بالنوافل ما أذّنوا له بل أقاموا فقط [5] انتهی.
و قال المرتضی [6] لمّا قال الناصر: أفضل الأوقات أوّلها فی الصلاة کلّها: هذا صحیح و هو مذهب أصحابنا. و قال فی «الذکریٰ»: و الدلیل علی صحّته بعد الإجماع ما رواه ابن مسعود [7].
و یأتی لهذا مزید تتمّة عند قول المصنّف: و أوّل الوقت أفضل. و استیفاء الکلام

(1) ذکری الشیعة: المواقیت ج 2 ص 335.
(2) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 47.
(3) السرائر: کتاب الصلاة باب صلاة الجمعة و أحکامها ج 1 ص 305.
(4) منهم العلّامة فی منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 419.
(5) حاشیة مدارک الأحکام: کتاب الصلاة فی الوقت ص 89 س 13 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 14799).
(6) الناصریات: کتاب الصلاة مسألة 75 ص 197.
(7) ذکری الشیعة: المواقیت ج 2 ص 347.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست