مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 73

..........
______________________________
النافلة علی مقداره، قال: و حینئذٍ فنقول: أخبار المثل للفضیلة و أخبار النافلة ترجع إلی الذراع و الذراعین، و قد ذهب السیّد أبو المکارم و تلمیذه العجلی إلیٰ أنّ أخبار المثل وقت للنافلة و أنّ المتنفّل إن طوّل فله المثل و إن اقتصد فله الأذرع و إن خفّف فله الأقدام. هذا حاصل کلامه فی حلقة درسه الشریف أدام اللّٰه تعالیٰ حراسته.
و تمام الکلام سیأتی فی فصل الأذان عن قول المصنّف: و یصلّی العصر فی یوم الجمعة و عرفة بإقامة.
و أمّا أقوال العامّة فقد وافقنا [1] علی أنّ أوّل وقت العصر الفراغ من الظهر، و أطبق الباقون [2] علی أنه لا یدخل وقت العصر حتّی یخرج وقت الظهر، و رووه عن أبی هریرة لکن روی البخاری [3] عن أبی أمامة قال: صلّینا مع عمر بن عبد العزیز الظهر ثمّ دخلنا علی أنس و هو یصلّی العصر فقلنا: یا أبا عمرة ما هذه الصلاة؟ قال: العصر و هذه صلاة رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله الّتی کنّا نصلّی معه. و رویٰ مالک [4] أنّ النبی صلی الله علیه و آله جمع بین الصلاتین. و مثله رویٰ أحمد [5] عن ابن عبّاس، إلیٰ غیر ذلک ممّا ذکره أصحابنا فی الردّ علیهم.

(1) ذکر مصحّح النسخة المطبوعة سابقاً فی هامش هذا المقام أنه: سقط هنا من نسخة الأصل ذکر اسم الموافق سهواً من قلمه الشریف، و الظاهر أنه مالک کما یفهم من التذکرة (محسن) انتهی. و هو فی التذکرة (ج 2 ص 307) کذلک فإنّه قال فیه: و به قال مالک فی روایة. و فی المنتهیٰ (ج 4 ص 56): و به قال مالک و ربیعة و إسحاق. و یؤیّده ما فی المجموع (ج 3 ص 21) و المغنی (ج 1 ص 382) إلّا أنّ فیهما: قال أبو ثور و المزنی و ابن جریر و مالک: إذا صار ظلّه مثله فهو آخر وقت الظهر و أوّل وقت العصر بالاشتراک. و هذا غیر ما حکاه عنه فی التذکرة و المنتهیٰ، فراجع.
(2) المنتهیٰ: ج 4 ص 54، و المجموع: ج 3 ص 21، و المغنی: ج 1 ص 382.
(3) صحیح البخاری: کتاب الصلاة باب مواقیت الصلاة ج 1 ص 144.
(4) الموطّأ: کتاب قصر الصلاة فی السفر ج 1 ص 143 144، الشرح الکبیر المطبوع فی ذیل المغنی: ج 1 ص 431.
(5) مسند أحمد بن حنبل: ج 1 ص 333.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست