نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 531
.......... ______________________________ إبانته إلیٰ فعلٍ کثیر و ما لا یحتاج ردّه إلیٰ مالکه إلیٰ ذلک [1]. و فیه أنّ ما لا یحتاج لا ضدّ له حتّیٰ ینهیٰ عنه. و قد یؤوّل کلامه بوجهٍ بعید. بیان: احتجّ فی «الناصریات [2]» علی بطلانها فی الثوب المغصوب بأنّ أجزاء الصلاة و غیرها من العبادات إنّما یکون بدلیل شرعی و لا دلیل هنا. و فی «الخلاف [3]» بأنّ التصرّف فی الثوب المغصوب قبیح و لا تصحّ نیّة القربة فیما هو قبیح و لا صلاة إلّا بنیّة القربة. و فی «الکتابین» أیضاً أنّ الذمّة لا تبرأ من الصلاة بیقین. و احتجّ بعضهم بأنه مأمور بالنزع للحفظ للمالک فهو منهیّ عن ضدّه الّذی هو الصلاة و هذا لا یتمّ فیما یجب أن یحفظ و لا یحفظ إلّا باللبس [4]. و فی «المعتبر [5] و المنتهیٰ [6] و التذکرة [7]» بأنّ النهی عن المغصوب نهی عن وجوه الانتفاع، و الحرکات فیه انتفاع فتکون محرّمة منهیّاً عنها و من الحرکات القیام و القعود و الرکوع و السجود و هی أجزاء الصلاة فتکون منهیّاً عنها فتفسد فتکون الصلاة فاسدة، ثمّ قال فی «المعتبر» بعد ذلک: إنّی لم أقف علی نصّ عن أهل البیت علیهم السلام بإبطال الصلاة و إنّما هو شیء ذهب إلیه المشایخ الثلاثة و أتباعهم، و الأقرب أنه إن کان ستر به العورة إلی آخر ما نقلناه عنه [8]. و قال فی «الذکریٰ [9]» بعد أن نقل عبارة المعتبر هذه و نقل عن المصنّف القول بالبطلان بالخاتم المغصوب و غیره ممّا یستصحب فی الصلاة لتحقّق النهی عن ذلک: هذا کلّه بناءً علی أنّ الأمر بالشیء یستلزم النهی عن ضدّه، و أنّ النهی فی العبادة مفسد، سواء کان عن أجزائها أو عن (1) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 91. (2) الناصریات: کتاب الصلاة مسألة 81 ص 208. (3) الخلاف: فی لباس المصلّی مسألة 253 ج 1 ص 510. (4) کالفاضل الهندی فی کشفه: ج 1 ص 223. (5) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 92. (6) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 229. (7) تذکرة الفقهاء: فی لباس المصلّی ج 2 ص 476. (8) تقدّم فی ص 157 برقم 17 و 35. (9) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 48.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 531