مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 488

..........
______________________________
و علی هذا فیستثنی هذا الفرد [1].
و فی «کشف اللثام [2]» قد یخصّ الجواز بما للإنسان من الشعر و نحوه لهذه الأخبار و ذکر أخباراً یأتی ذکرها ثمّ قال: ثمّ الأخبار و الفتاوی تشمل ما له نفس و ما لا نفس له، لکن فی الصحیح «أنّ علیّ بن جعفر سأل أخاه علیه السلام: هل یصلح للرجل أن یصلّی و فی فیه الخرز و اللؤلؤ؟ قال: إن کان یمنعه من قراءته فلا، و إن کان لا یمنعه فلا بأس [3]» و یحتمل افتراق الظاهر و الباطن، انتهیٰ. قلت: قد تقدّم [4] أنه ورد عن أبی محمد علیه السلام بطریقین جواز الصلاة فی القرمز فلیلحظ ما سبق.
بیان: یدلّ علی الجواز فی شعر الإنسان صحیح ابن الریّان المتقدّم [5] لکن یجوز أن یکون الجواز فیه مختصاً بشعر المصلّی کما ورد ذلک فی خبر آخر له [6] إنّما سأله فیه عن شعر المصلّی و أظفاره، و خبر عمّار عن الصادق علیه السلام: «لا بأس أن تحمل المرأة صبیّها و هی تصلّی و ترضعه و هی تتشهّد [7]». و فی «قرب الإسناد» للحمیری عن عبد اللّٰه بن الحسن عن جدّه علیّ بن جعفر «أنه سأل أخاه علیه السلام عن المرأة تکون فی صلاة الفریضة و ولدها إلی جنبها یبکی هل یصلح لها أن تتناوله فتقعده فی حجرها و تسکته و ترضعه؟ قال: لا بأس [8]» و خبر سعد الإسکاف بعمومه «أنّ أبا جعفر علیه السلام سئل عن القرامل الّتی تضعها النساء فی رؤسهنّ یصلنه بشعورهنّ، قال: لا بأس علی المرأة بما تزیّنت به لزوجها [9]». و فی روایة اخری عن الصادق علیه السلام: «یکره للمرأة أن تجعل القرامل من شعر غیرها [10]». و فی اخری:

(1) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 82.
(2) کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 211.
(3) وسائل الشیعة: ب 60 من أبواب لباس المصلّی ح 3 ج 3 ص 337.
(4) تقدّم فی ص 458.
(5) مرَّ فی ص 485.
(6) وسائل الشیعة: ب 18 من أبواب لباس المصلّی ح 1 ج 3 ص 277.
(7) وسائل الشیعة: ب 24 من أبواب قواطع الصلاة ح 1 ج 4 ص 1274.
(8) قرب الإسناد: فی ما یجب علی النساء فی الصلاة ص 101.
(9) وسائل الشیعة: ب 101 من أبواب مقدّمات النکاح ح 2 ح 1 ج 14 ص 135.
(10) وسائل الشیعة: ب 101 من أبواب مقدّمات النکاح ح 2 ح 1 ج 14 ص 135.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست