مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 487

..........
______________________________
الحدیث کما تقدّم. قال الاستاذ [1]: و یعضد ذلک فهم الأصحاب و تتبّع الأخبار الواردة فی الباب، و فی باب کراهة الحدید و المنع عن الذهب یکشف عن أنّ الأمر کان ظاهراً عند الشیعة.
و لیعلم أنه یفرق بین شعر الإنسان و غیره ممّا لا یؤکل لحمه فتجوز فی شعر الإنسان، سواء کان منه أو من غیره کما هو نصّ «الخلاف [2] و جامع المقاصد [3]» و هو ظاهر «المبسوط [4]» و قطع به فی «الروض [5]» فی شعر نفس المصلّی و استحسنه فی شعر غیره. و یفهم منه وجود الخلاف و لم نجده. و فی «حاشیة المدارک» أنّ الفرقة فی جمیع الأمصار و الأعصار السابقة و اللاحقة ما کانوا یتّزهون عن فضلات الإنسان و رطوباته فی الصلاة و ما کانوا یجتنبون عنها اجتنابهم السمّور و الثعلب و غیرهما ممّا اتّفقوا علی المنع من الصلاة فیه أو اختلفوا لعموم البلویٰ و شدّة الحاجة، و لأنّ لعاب کلّ واحد من الزوجین و سائر رطوباته یصل إلی الآخر تقبیلًا و ملاصقةً و مضاجعةً و لمساً، و کذا لبن الزوجة، و کذا الحال بالنسبة إلی الأطفال و غیرهم. ثمّ إنّ مصافحة الاخوان و ملامستهم تقضی بذلک خصوصاً فی فصل الصیف و البلاد الحارّة و أنهم لیصلّون فی ثیاب إخوانهم، و ورد جواز ذلک فی الأخبار مع أنه لا تخلو الثیاب الملبوسة من الفضلات، و ورد عدم وجوب غسل الثوب المعار للذمّی یشرب المسکر [6]. و فی «جامع المقاصد» بعد أن قال: لا فرق بین شعر الانسان و شعر غیره: نعم لا یستتر بثوب منسوج منه فی الصلاة،

(1) حاشیة المدارک: فی لباس المصلّی ص 95 السطر الأخیر (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 14799).
(2) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 234 ج 1 ص 492.
(3) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 82.
(4) المبسوط: کتاب الصلاة فی حکم الثوب و البدن .. ج 1 ص 92.
(5) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 214 س 16.
(6) حاشیة المدارک: فی لباس المصلّی ص 95 س 18 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 14799).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست